1 Jean 1 Commentaire Du: Fleur Table D Honneur Mariage

Thu, 27 Jun 2024 09:45:56 +0000
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1 Jean 1:1 Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé et que nos mains ont touché, concernant la parole de vie, - 1 Jean 1:2 car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous a été manifestée, - 1 Jean 1:3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ. 1 Jean 1:4 Et nous écrivons ces choses, afin que notre joie soit parfaite. 1 Jean 1:5 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. 1 Jean 1:6 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. 1 Jean 1:7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.

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1 Jean 1:5 à 1 Jean 2:2. La communion avec Dieu requiert une vision juste du péché. 1 Jean 1:5. La communion spirituelle dépend de l'affinité morale. Par conséquent, puisque Jésus a déclaré la sainte perfection de Dieu, nous ne pouvons pas revendiquer sincèrement la communion avec Lui, et en même temps, nous commettons habituellement le péché. Ce n'est que lorsque nous, chrétiens, visons constamment à être comme Dieu, que nous communiquons avec Lui et les uns avec les autres, notre état de péché étant purifié par le sang de Christ. Nier que nous sommes pécheurs ou que nous avons commis un péché prouve l'auto-tromperie, l'ignorance des faits moraux et du message que Dieu nous adresse dans l'Évangile. Notre devoir est de confesser nos péchés à Dieu et d'obtenir ainsi de Lui le pardon et la purification. Ainsi Jean traite-t-il du point de vue qui considérait le péché comme immatériel ou irréel. Dieu est lumière: c'est l'une des grandes définitions de Dieu de 1 Jean 4:16 ( 1 Jean 4:16). La lumière, par opposition ici aux ténèbres, ne signifie pas illumination intellectuelle (pour laquelle cf.

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1 Jean 1:1-10 LA COMMUNION AVEC DIEU DANS LA LUMIÈRE 1. Observez la forme grammaticale de 1 Jean 1:1. En 1 Jean 1:1 commence une phrase qui, interrompue par la parenthèse en 1 Jean 1:2, se poursuit en 1 Jean 1:3. Le sens est: 'Nous vous déclarons ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu, e... [ Continuer la lecture] 1 Jean 1:3 NOUS VOUS DÉCLARONS] RV ajoute 'aussi', communion AVEC NOUS] c'est-à-dire union avec nous dans la communion chrétienne. ET VRAIMENT] RV 'oui, et. ' La communion avec les enseignants chrétiens implique la communion avec Dieu en Christ.... [ Continuer la lecture] 1 Jean 1:4 QUE TA JOIE SOIT PLEINE] RV 'afin que notre joie soit accomplie. ' « La communion avec le Christ et avec les frères est la mesure de la plénitude de la joie » (Westcott).... [ Continuer la lecture] 1 Jean 1:5 LUMIÈRE.. TÉNÈBRES] L'un suggère la vérité et le bien, l'autre le mensonge et le mal. Toute vérité et bonté émanent de Dieu. Par conséquent, marcher dans la lumière, c'est-à-dire les posséder et les pratiquer, c'est être en communion avec Lui.

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Dans tous les cas, cette phrase désigne des actes de péché, tandis que celle de 1 Jean 1:8 considère le péché comme une condition ou un état. Dieu est fait menteur parce que tout son plan de rédemption suppose l'universalité du péché, et le même point de vue est énoncé dans sa Parole.

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3. Peu de gens sont pardonnés, car ils ne ressentent pas et ne confessent pas leurs péchés; et peu sont sanctifiés ou purifiés de tout péché, parce qu'ils ne ressentent pas et ne confessent pas leur propre plaie et la plaie de leur cœur. 4. En tant que sang de Jésus-Christ, le mérite de sa passion et de sa mort, appliqué par la foi, purge la conscience de tous morts fonctionne, donc le même nettoie le cœur de toute injustice. 5. Comme toute iniquité est péché, ainsi celui qui est purifié de toute iniquité est purifié de tout péché. Tenter d'échapper à cela et plaider pour la persistance du péché dans le cœur à travers la vie est ingrat, méchant et même blasphématoire; car comme celui qui dit qu'il n'a pas péché, 1 Jean 1:10, fait de Dieu un menteur, qui a déclaré le contraire à travers chaque partie de sa révélation; donc celui qui dit le sang du Christ soit ne peut pas ou ne nous purifiera pas de tout sin dans cette vie, donne aussi le mensonge à son Créateur, qui a déclaré le contraire, et montre ainsi que le mot - la doctrine de Dieu n'est pas en lui.

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Accueil Commentaires bibliques Commentaire simple 1 Jean Jean souligne l'immutabilité et la sûreté du message chrétien en répétant fréquemment l'expression «dès le commencement» (chap. 1:1; 2:7, 13, 14, 24; 3:11; comp. 2 Jean 5 et 6). L'assurance personnelle de la foi est mise en évidence par l'emploi multiplié des mots: «nous savons» ou «nous connaissons» (chap. 2:3, 5, 18, 20, 21, 29; 3:2, 5, 14, 15; 5:2, 13, 15, 18, 19, 20). Il ressort de l'épître que vers la fin du 1er siècle, des faux docteurs s'infiltraient parmi les chrétiens: ils niaient que le Christ était Fils de Dieu (chap. 2 v. 18-23), ne reconnaissaient pas que le Fils éternel était devenu homme (chap. 4 v. 1-3) et jugeaient inutile une vie de foi dans la justice et l'amour fraternel. Face à ces attaques dirigées contre la foi chrétienne, Jean présente les éléments du salut: Fils éternel de Dieu, lui-même la vie éternelle, Christ est venu offrir aux hommes qui croient en lui la vie éternelle et la qualité d'enfants de Dieu.

La Parole de la vie, objet de l'expérience des apôtres et des premiers témoins de Jésus-Christ Ce qui existait dès le commencement, l'auteur et ceux qui, comme lui, ont vécu avec Jésus, l'ont entendu, vu et touché en celui qui était la Parole de la vie; car la vie éternelle, qui était auprès du Père, leur est apparue; ils l'attestent et annoncent ce qu'ils ont vu (1, 2). Leur témoignage destiné à mettre les lecteurs aussi en communion avec le Père et le Fils Le but de l'auteur en écrivant cette épître est d'établir ses lecteurs dans la communion qu'il a lui-même avec le Père et le Fils et de rendre ainsi sa joie complète (3, 4).

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Les couleurs de votre mariage seront ensoleillées, et les fruits et les fleurs exotiques seront de la partie pour embellir et parfumer votre réception. On se croirait presque en vacances. Alors pour que vos invités s'imaginent eux aussi au cœur des tropiques lorsqu'ils rejoindront leur table pour dîner, voici 10 idées pour mettre en scène votre réception. Quel accueil imaginer pour ces invités lors d'un mariage exotique? Décoration de Table de Mariage avec de belles fleurs naturelles - Bouquet-de-la-mariee. Il faut que vos invités se sentent comme en vacances, alors pour les détendre on vous propose de les accueillir avec un petit stand de cocktails exotiques pour leur souhaiter la bienvenue. A l'entrée du lieu, un stand en bois sera installé et sur ce dernier seront disposés des cocktails de fruits frais décorés de grandes pailles colorées. Vous pourrez décorer ce petit bar avec des fleurs tropicales, de grandes feuilles de bananiers, des noix de coco déposées un peu partout. Et pour plonger un peu plus les invités dans cette ambiance joviale, n'oubliez pas de mettre une musique en accord avec l'esprit des vacances afin que tout le monde se mette à danser sur des rythmes ensoleillés dès leur arrivée.