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Le 20 mai dernier une croix d'autel en laiton, très lourde, a été volée par un homme – des images de vidéosurveillance le montrent en train de l'emporter – à l'église anglicane Saint-Matthieu-en-Ville. Cette croix était présente dans l'église depuis 1905, posée sur le maître autel. D'après la paroisse elle aurait pu être volée pour son poids en métal. Source: NZ Herald
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Il en ramena de nombreux objets et les manuscrits de deux ouvrages déterminants: Des colonies françaises-Abolition immédiate de l'esclavage, et Colonies étrangères et Haïti. Il partait ensuite vers la Méditerranée orientale, pour étudier l'esclavage musulman. Il séjourna en Egypte, en Turquie puis en Grèce, d'où il ramena de nombreux objets et surtout un ouvrage intitulé L'Egypte en 1845. Il partit ensuite pour la même raison - l'étude de l'esclavage et de la condition des captifs - en Afrique subsaharienne, parcourant le Sénégal et la Gambie entre septembre 1847 et janvier 1848. C'est à la lutte contre l'esclavage et à la réforme du régime colonial qu'il consacra l'essentiel de ses activités, tout en cultivant une dimension de musicologue. Un manuscrit rare lié à Notre-Dame acquis par l’État. En 1848 il présidait la Commission d'abolition de l'esclavage dans les colonies françaises qui prépara les décrets abolitionnistes du 27 avril. Schoelcher occupait les fonctions de sous-secrétaire d'Etat au sein du ministère de la Marine auprès de François Arago de mars à mai.
Auteur de nombreux ouvrages et articles sur les colonies françaises et étrangères, il publia notamment Colonies françaises. Abolition immédiate de l'esclavage, Colonies étrangères et Haïti, Histoire de l'esclavage pendant les deux dernières années. En 1857 paraissait à Londres une Vie de Haendel, compositeur dont il donna à la Bibliothèque du Conservatoire de Paris (actuel Département de la Musique de la B. n. Paroisse du francois martinique location. F. ) l'exceptionnelle collection de manuscrits qu'il avait réunie. En 1889, son dernier ouvrage était consacré à une Vie de Toussaint Louverture, pour le centenaire de la Révolution française. Il donna à de nombreux organismes des collections de livres et d'oeuvres d'art, permettant notamment l'ouverture d'un musée à Pointe-à-Pitre (Guadeloupe) et d'une bibliothèque à Fort-de-France (Martinique) qui portent son nom. Schoelcher mourut à Houilles (Yvelines) le 25 décembre 1893. Il entra au Panthéon le 20 mai 1949. Sources: Sé Générer en PDF Suggérer Haut de page
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Pays: France Ville: LILLE Code postal: 17, RUE DU CIRQUE - LILLE
Ce manuscrit de belle taille (34 cm sur 21 cm) était un manuel « pratique », commandé par un prêtre pour son usage personnel. Si l'identité de son commanditaire n'est pas connue, pas plus que celle de ses propriétaires successifs, la qualité de l'ouvrage manifeste qu'il s'agissait de personnages d'un certain rang. « C'est un manuscrit très beau par sa présentation, avec un parchemin de très belle qualité, très blanc, très lisse, et un grand souci du décor », s'émerveille Isabelle Le Masne de Chermont. Paroisse du francois martinique du. Des encres de couleur noire, rouge et or – « ce qui donne tout de suite un caractère somptueux aux manuscrits », relève la conservatrice – ont été utilisées. De nombreuses enluminures accompagnent le texte, servi par « une belle écriture, de grand format ». Le manuscrit est orné de plusieurs centaines d'initiales peintes, de motifs d'insectes, de fleurs et d'acanthes sur fond d'or. Des décors végétaux sont présents dans ses marges. Deux lettrines représentent même des scènes figuratives: des laïcs priant devant un autel et un saint assis à son pupitre.
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C'était une pièce manquante que nous sommes très heureux d'avoir pu acquérir. » L'ouvrage, en bon état, sera très prochainement accessible aux chercheurs et pourra contribuer aux travaux de recherche en cours autour du projet e-NDP « Notre Dame de Paris et son cloître » (2021-2024), piloté par l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et le CNRS. Pèlerinage paroissial à Bargemon : Paroisse Saint-François de Paule à Toulon. Ce programme s'intéresse non seulement à l'architecture de Notre-Dame et à la vie de son cloître mais aussi à la microsociété qui a gravité autour de la cathédrale au fil des siècles. « La vie qui s'est déroulée à Notre-Dame a toujours été bien documentée car elle a toujours été considérée comme importante, souligne Isabelle Le Masne de Chermont. On dispose ainsi de nombreuses archives permettant de faire des comparatifs entre les différentes époques, ce qui est rarissime. »
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