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Je ferai cela cet automne, en ce moment il fait un peu trop chaud. Eric
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Comme on dit, "l'important, c'est la dose". A mon avis prendre une bouffée de diesel qui démarre par temps bien froid et humide est bien plus toxique en raison de ses radicaux libres mais les moteurs diesel sont toujours là et ne sont pas prêts de disparaître, du moins à court terme. Bon, si notre ami trouve son bonheur dans ce post, c'est l'essentiel puisqu'il pose la bonne question. On ne peut que lui faire part de notre expérience et c'est le rôle d'un site de ce genre. Pour moi, il n'y a pas de colle idéale pour son problème car le matériau qu'il utilise se collera mal. Colle pour simili cuir chevelu. C'est le genre de produit qu'il faut coudre ou souder (chimiquement); mais ça reste mon modeste avis. A lui de choisir après... s'il ne trouve pas mieux comme informations ailleurs. Il peut aussi nous faire son retour d'expérience et ce serait sympa. La seule chose qu'on ne peut lui souhaiter, c'est que ce ne soit pas raté. Cordialement publié le 27 Février 2015 20:53 Oui, je dirais la même chose, s'agissant des vaigrages, ayant refait entièrement les miens, vu la galère que cela représente, on prend des produits éprouvés pour ne pas avoir à y revenir, et en l'occurence de la néoprène liquide.
Si nous pensons que c'est nous qui allons sauver l'Église, que c'est nous qui sommes indispensables pour sauver l'Église, nous avons là des idées folles qui nous portent immanquablement à la mort, car nous croyons alors que nous sommes des sauveurs indispensables, en un mot: que nous sommes l'Église. » Objections usuelles: tâchons d'y répondre. 1° Ce n'est pas parce qu'un évêque emploie, hic et nunc, un moyen légitime à sa portée pour répondre à un besoin grave de l'Église qu'il ne croit pas à la divinité de l'Église. Institut du christ roi souveraine. La divinité de l'Église resplendit, non pas tant en ce qu'elle fait faire des miracles à ses saints (marcher sur les eaux par exemple), qu'en ce que Dieu conduit infailliblement, inéluctablement l'Église à ses fins en utilisant pourtant les actions libres des hommes, que ces actions soient ordinaires (pour des circonstances ordinaires) ou extraordinaires (pour des circonstances extraordinaires). Mgr Lefebvre, en sacrant des évêques en 1988, a proclamé pratiquement sa foi dans la divinité de l'Église: il n'a pas, présomptueusement, attendu un miracle (comme de marcher sur les eaux); il a, sagement, dans les circonstances extraordinaires de la crise de l'Église, utilisé le moyen extraordinaire, mais légitime, des sacres.
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2° « Si nous pensons que c'est nous qui allons sauver l'Église, que nous sommes indispensables pour la sauver, nous nous prenons pour l'Église elle-même. » Cette réflexion a quelque chose de juste, en ce qu'elle rappelle que l'Église n'est pas seulement le corps mystique de ceux qui se laissent sauver, qui acceptent le salut, mais qu'elle est également le moyen – l'organe – par lequel Dieu les sauve: à la fois bénéficiaire et instrument du salut. En revanche, dans le contexte de l'entretien, la réflexion claudique par plusieurs endroits. a) D'une part, elle pourrait favoriser une conception quelque peu éthérée de l'Église, selon laquelle l'Église sauverait les âmes sans le concours des actions concrètes des membres de l'Église. Institut du christ roi souveraines. L'Église n'est pas angélique. C'est par exemple par la prière, la confession administrée par des prêtres, par la prédication, que l'Église participe activement au salut des âmes opéré par Jésus-Christ. Certes, nul homme individuel, en dehors de Notre-Seigneur, ne sauve à lui seul les âmes de l'Église, mais l'Église, pour sauver, met en branle ce que chacun, dans l'Église, peut et doit faire à sa propre mesure.
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