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Evidemment le dictionnaire à la main ou, plus simplement, avec les notes en bas de pages. On n'entre pas dans une cathédrale gothique sans un guide! Faut-il rappeler que la Bible est une bibliothèque aux nombreux auteurs? La Bible Bayard a voulu respecter leur diversité. L'éditeur catholique a eu souci de choisir des exégètes chrétiens dont la compétence et la foi ne font aucun doute, et des écrivains modernes qui ont leur nom dans les milieux littéraires contemporains. Le choix était risqué. Bible bayard nouvelle traduction des. La qualité du travail est à juger oeuvre par oeuvre. C'est dire qu'il aurait été préférable de la publier par fascicules séparés, comme l'avait fait en son temps la « Bible de Jérusalem ». Et mieux signifier les origines littéraires et personnelles des traducteurs. C'est eux qui ouvrent à la compréhension des textes. Ils sont de vrais auteurs modernes. Ils ont souvent des trouvailles d'écriture. Ils ont écrit des passages de grande qualité littéraire. A d'autres moments, on souffre quelque peu pour notre belle langue!

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D'où l'intérêt de cette nouvelle tentative. Frédéric Boyer a, pour chaque livre, suscité un binôme écrivain-bibliste. Choisissant le second pour sa compétence sur tel livre précis, il a élu le premier en fonction des liens puissants liant son univers propre à tel livre biblique. Comment allaient œuvrer de concert ces deux mondes si étrangers l'un à l'autre? Disons-le d'emblée, la surprise est de taille et la réussite saisissante. La Bible sort de la confrontation décapée et rajeunie. 9782227358003: La Bible - Nouvelle traduction - AbeBooks - Carrière, Emmanuel: 2227358009. Elle retrouve là une virulence, une force et une inventivité poétique émoussée par les précédentes traductions, trop sages et bridées. Les auteurs choisis sont en effet parmi les meilleurs de la littérature française contemporaine: on y trouve les romanciers François Bon ou Jean Echenoz (qui a retravaillé la narration des livres historiques comme Samuel ou Josué), le poète Pierre Alféri (étonnant traducteur du Livre de Job ou des Psaumes), le dramaturge Valère Novarina à l'écriture si spontanément biblique, la philosophe Marianne Alphand produisant une terrifiant Ezéchiel, l'académicienne Florence Delay, le poète Jacques Roubaud.

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Jacques 3. 15 Le souffle de Yhwh commença à le secouer comme un prunier. Juges 13. 25 Et il leur lança: Si vous n'aviez pas traficoté avec ma vache de femme, jamais vous n'auriez découvert mon énigme. Juges 14. 18 Détail qui ne passera pas inaperçu aux lecteurs assidus dans le livre 1 Rois 17. 4, ce ne sont plus des corbeaux qui nourrissent Élie au torrent de Kerith, mais bel et bien des arabes; les deux mots hébreux sont très proches. Détails d'évangiles: Luc appelle les pécheurs des Hors-la-loi, là où Marc a dit des réprouvés. Les scribes sont nommés des lettrés et les publicains deviennent des racailles. La colère de l'Éternel s'enflamma……. Bayard rend: rouge de colère, pourpre de colère. Bible bayard nouvelle traduction della sec. L'art poétique est parfois surprenant dans le livre des Juges, par exemple dans le Cantique de Déborah, lorsqu'est évoquée la paresse de Ruben, on y lit au v. 16 du chapitre 5: Pourquoi, embusqué entre deux camps, t'es-tu contenté d'écouter, d'épier les pipeaux des pâtres? Le livre des Psaumes est particulièrement difficile à lire, surtout pour ceux qui sont habitués à des traductions classiques tels que les Segond.

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Une nouvelle traduction de la Bible, pourquoi? Parce que le XXe siècle a radicalement transformé notre façon de lire et de comprendre la Bible. La Bible Nouvelle Traduction Bayard LEXILOGOS. Les grandes études philologiques, archéologiques et historiques ont permis de revisiter de fond en comble la matière biblique: les études et les lectures des textes bibliques ont considérablement évolué depuis les dernières grandes traductions en français (Bible de Jérusalem, Traduction œcuménique de la Bible) parues il y a plus de trente ans. Pour rendre aux mots de la Bible leur épaisseur sémantique, leur mémoire plurielle qui travaille encore le Livre. Ne l'oublions pas, la Bible se conjugue à plusieurs voix qui se font écho l'une à l'autre ou se jouent en contrepoint l'une par rapport à l'autre. De la Genèse à l'Apocalypse, il y a plus de soixante écritures différentes, issues d'un vaste processus collectif échelonné sur près d'un millénaire. Pour confronter le livre majeur de notre culture, de notre mémoire, avec la culture contemporaine.

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zoom_out_map chevron_left chevron_right Description Fiche technique Présentation: La première édition de cette nouvelle traduction intégrale de la Bible est parue en septembre 2001. Pour la première fois, des spécialistes des langues et des textes bibliques (hébreu, araméen et grec) avaient collaboré plus de 6 ans avec des écrivains contemporains pour aboutir à une traduction entièrement renouvelée des textes bibliques. Parmi ces écrivains figuraient de grands auteurs contemporains: Jean Echenoz (prix Médicis 1983 et prix Goncourt 1999), Emmanuel Carrère (prix Fémina 1995), Marie NDiaye (prix Femina 2001 et prix Goncourt 2009), mais aussi François Bon, Jacques Roubaud, Olivier Cadiot, Marie Depussé, Valère Novarina... Plus de 20 exégètes ont travaillé à cette traduction en binômes avec un écrivain. Un comité de relecture était présidé par les biblistes Pierre Gibert et Thomas Römer. Les évêques de France avaient salué par un communiqué officiel de la Conférence épiscopale le travail accompli et son originalité.