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Et immédiatement, avec la paix, vient la joie. « Les disciples furent remplis de joie », lisons-nous dans l'évangile de ce jour. La Bonne nouvelle de la résurrection, en effet, met en joie. « Evangelii Gaudium »: la joie de l'Evangile, c'est le titre de l'exhortation apostolique du pape François sur l'évangélisation. Le christianisme, en effet, est fondamentalement un hymne à la joie. Il invite à l'allégresse, il invite au festin, aux chants de fête, aux pas de danse. Voilà donc l'effet en nous de la résurrection; elle nous fait passer de la peur à la paix et de la paix à la joie. Mais, après la paix et la joie, vient encore s'ajouter un troisième moment: l'envoi. Église Luthérienne Malagasy Chant & Évangile Dimanche XX suivant la Trinité, 17-23 octobre 2021 « Approchez-vous de Dieu » *. Nous l'avons entendu, le Christ ressuscité envoie ses disciples en mission: « De même que le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie ». Et il donne de son Esprit pour accomplir cette mission. La mission, elle est précisément de communiquer ce que nous avons reçu: la paix et la joie. Rappelons-nous, déjà avant les événements de la Pâque, durant sa vie publique, Jésus envoyait ses disciples en mission.
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Esdras commence par bénir le Seigneur et le peuple répond "Amen! " "Je crois Seigneur que c'est toi qui va nous parler! ", comme nous-mêmes, nous signons notre front, notre bouche et notre cœur, pour que cette parole que vous allons entendre pénètre notre intelligence, notre propre parole et notre cœur. Ensuite Esdras, aidé par des lévites c'est-à-dire les autres prêtres, traduit en langue courante (l'hébreu liturgique n'était pas compris par tout le monde) et donne le sens de cette parole pour aujourd'hui. Dieu nous invite à son festin paroles sur. C'est le but de l'homélie: que l'on puisse comprendre que cette parole, aujourd'hui, a quelque chose à me dire. Puis c'est le temps de la fête et du festin car c'est toujours une joie de réaliser que Dieu a été présent dans ma vie aujourd'hui.
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Textes liturgiques (année C): Ne 8, 1-10; Ps 18; 1 Co 12, 12-30; Lc 1, 1-4; 4, 14-21 A l'origine était le Verbe. Au commencement était la Parole, car Dieu dit et cela fut. Le Seigneur a tout créé par sa Parole et en dehors d'elle rien n'existe. Dieu nous invite a son festin paroles. Pas de véritable commencement donc sans une proclamation de la Parole de Dieu. C'est bien ce qu'illustrent, en se répondant, les deux commencements présentés par la liturgie de ce dimanche. Le 1 er commencement évoqué par le livre de Néhémie est celle du judaïsme après la terrible période de l'exil à Babylone au VI e siècle avant Jésus-Christ. Il s'agit de restaurer le culte du Dieu d'Israël à Jérusalem en lien avec la reconstruction du Temple et la restauration politique du peuple élu. Et ce commencement prend la forme d'une proclamation solennelle de la Loi de Moïse, des cinq livres qui forment la Torah, devant l'assemblée. A ce moment solennel correspond un autre commencement, celui de l'évangile selon saint Luc qui est suivie de la 1 re prédication de Jésus: celle-ci a lieu dans la petite bourgade de Nazareth et est donc beaucoup moins éclatante que la précédente: pourtant, dans sa simplicité, elle est en réalité beaucoup plus décisive.
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L'homélie Frères et sœurs, Dimanche dernier, le jour de Pâques, nous avons entendu la Bonne Nouvelle de la résurrection de Jésus. Ce Jésus qui a passé sa vie à faire le bien, qui a aimé jusqu'à l'extrême au nom de Dieu qu'il appelait son Père, a été crucifié injustement. Mais Dieu lui a rendu justice et témoignage en le ressuscitant. Christ est ressuscité. Il est le Sauveur. Croyez à la Bonne Nouvelle. La liturgie d'aujourd'hui nous fait faire un pas supplémentaire. Elle porte notre regard sur les effets de la résurrection du Christ en nous. A quelle vie sommes-nous entraînés par le message de la résurrection? Apocalypse 22 : 6 : Ces paroles sont dignes de confiance et vraies - Le livre de l' Apocalypse expliqué verset par verset. Qu'est-ce que l'annonce de la résurrection produit en nous si nous y faisons foi? Examinons le récit évangélique de ce jour. Il commence par l'évocation de la peur dans laquelle les disciples sont enfermés. Ils sont rassemblés, portes verrouillées, dit le texte, par peur des juifs. Et voici qu'un événement se produit: Jésus se tient au milieu d'eux. Par deux fois, il leur dit: « La paix soit avec vous ».
Lui qui règne.