La Cène Tableau Judas
Giacomo Raffaelli, par exemple, en réalisa une copie en mosaïque pour Napoléon, alors que dans la Chapelle de Santa Kinga il est possible d'admirer la Cène gravée dans la roche de la mine de sel de Wieliczka. De nombreux artistes contemporains ont eux aussi rendu hommage au chef d'oeuvre de Léonard: 60 Last Super remonte par exemple aux dernières années de vie d' Andy Warhol, tandis qu'en 1998 George Chakravarthi -qui grâce à ses oeuvres met en lumière la beauté de la diversité culturelle- posa nu dans le rôle du Christ entouré de 12 femmes en sari lors de sa performance Resurrection. Même David Lachapelle, artiste connu pour ses photographies caractérisées par des sujets irrévérencieux, des associations provocatrices et désacralisantes, et de ses couleurs aveuglantes, a ré-interprété la Cène à l'intérieur du cycle Jesus is My Homeboy: le Christ est vêtu avec les couleurs originales de l'oeuvre de Léonardo mais il a le cou tatoué, les apôtres ont l'air de gangsters et sur la table dressée avec une toile cirée on peut remarquer des hamburgers et des bouteilles de bière.
La Cène Tableau Judas Church
Le résultat fut tout autre et, quatre ans plus tard, la tache fut confiée à Pietro Mazza, un peintre peu connu et encore moins talentueux qui salit le chef d'oeuvre de Léonard. Comme si cela ne suffisait pas, lorsqu'en 1796 les troupes françaises franchirent les portes de Milan, Napoléon se rendit immédiatement au réfectoire pour y admirer la Cène: il exigea que la salle soit fermée pour préserver l'oeuvre mais un général qui n'avait pas reçu l'ordre fit défoncer la porte et y établit les écuries. La Cène, à Saint-François-Xavier - Le Parisien. Détail de la Cène où m'on remarque les gestes agités de l'apôtres Thaddée. Photo credit: Dimitris Graffin via Visual Hunt / CC BY 5. La Cène comme représentation du Cosmos: astrologie et sciences occultes Comme tout le monde le sait Léonard de Vinci n'était pas seulement un peintre mais aussi un scientifique, un inventeur, un mathématicien, et en plus de la botanique et de la philosophie il étudiait l'astrologie et les sciences occultes. Nous savons que ces deux derniers champs occupaient une place importante dans ses études (du reste dans la culture de la Renaissance, l'astrologie n'était pas beaucoup présente et beaucoup de matières « froides » comme les mathématiques étaient empreintes d'ésotérisme et de magie); il n'est donc pas étonnant que la Cène puisse être également lue comme une représentation du système solaire et du zodiaque, où chaque apôtre est peint en fonction des caractéristiques archétypes du signe astrale auquel il correspond.
Date de création/fabrication: Milieu du XVIIe siècle (vers 1655) Actuellement visible au Louvre Inventory number Numéro principal: RF 2824 Description Object name/Title Titre: La Cène Physical characteristics Dimensions Hauteur: 0, 91 m; Hauteur avec accessoire: 1, 13 m; Largeur: 1, 18 m; Largeur avec accessoire: 1, 38 m Materials and techniques huile sur toile Places and dates Date Milieu du XVIIe siècle (vers 1655) History Object history Historique Compagnie de Jésus?
La Cène Tableau Judas Statue
En ce visage, apparaît, se manifeste, se réalise la convergence de l'humain, proche, terrestre, et du lointain, céleste, divin, suggéré par le paysage sans fond encadré par les trois baies. La légende dit que Léonard mit trois ans à finir son tableau, parce qu'il n'osait pas s'attaquer au visage du Christ. À sa droite, on reconnaît saint Jean, le disciple préféré, plein de confiance et de douceur. C'est presque un double de Jésus. Pour les autres personnages, on dirait des acteurs véhéments, ils sont figés dans des gestes théâtraux. La tempera résiste mal au passage du temps, les détails s'effacent. « La Cène » de Léonard de Vinci : divine tragédie | Beaux Arts. Heureusement, le tableau de Léonard a été copié, gravé, imité aussitôt, et même si chaque interprétation nouvelle l'infléchit ou l'appauvrit, il est d'une conception si puissante qu'elle reste toujours visible, incontournable, structurante. Mais où se trouve Judas? Traditionnellement les peintres placent Judas au premier plan. On le reconnaît à ses attributs: sa laideur, la bourse à sa ceinture et son costume vert et jaune.
Désignation Dénomination de l'objet Tableau Titre courant Tableau: Cène Localisation Localisation Île-de-France; Yvelines (78); Médan; église Saint-Germain-de-Paris Numéro INSEE de la commune 78384 Canton Verneuil-sur-Seine Nom de l'édifice Église Saint-Germain-de-Paris Référence Mérimée de l'édifice PA00087533 Description Catégorie technique Peinture Matériaux et techniques d'interventions Toile (support): peinture à l'huile Description matérielle Tableau avec cadre en bois peint présentant un décor de palmettes et de rinceaux visibles sous la peinture. Indexation iconographique normalisée Cène Description de l'iconographie Répartition des douze personnages en trois groupes: à gauche, cinq apôtres, au milieu, Jésus et saint Jean, et à droite six autres apôtres, parmi lesquels se détache Judas. La cène tableau judas statue. Dimensions normalisées H = 81; la = 205 Précisions sur l'inscription Armoiries: de Jean Bourdin. Historique Personnalités liées à l'histoire de l'objet Bourdin Jean (commanditaire) Siècle de création 2e quart 17e siècle Description historique On note la présence des armoiries de Jean Bourdin, seigneur de Médan, sans doute commanditaire de cette oeuvre, ainsi que des tableaux de la Crucifixion et de la Décollation de saint Germain et de saint Clair.
La Cène Tableau Judas Jesus
128 - Sauzay, Alexandre, Notice des bois sculptés, terres cuites, marbres, albâtres, grès, miniatures peintes, miniatures en cire et objets divers, Paris, Ch. de Mourgues frères, 1864, p. 22, n° 33 - Sauzay, Alexandre, Musée Impérial du Louvre. Catalogue du Musée Sauvageot, Paris, Impr. Charles de Mourgues, frères, 1861, Disponible sur:, p. 6, n° 25 Dernière mise à jour le 29. 12. DIAPORAMA - La Cène, par Philippe de Champaigne. 2021 Le contenu de cette notice ne reflète pas nécessairement le dernier état des connaissances
Statut juridique et protection Statut juridique du propriétaire Propriété de la commune Typologie de la protection Inscrit au titre objet Date et typologie de la protection 1982/11/03: inscrit au titre objet Précisions sur la protection Tableau inscrit par arrêté du 3 novembre 1982, puis une seconde fois par arrêté du 23 avril 1986. Observations Fiche CAOA et photographie manquantes. Sources d'archives et bases de données de référence Base des objets mobiliers des Yvelines, archives départementales, janvier 2017, n°3027; Notice de l'Inventaire rédigée par Chantal Waltisperger en 1993. Références documentaires Cadre de l'étude Liste objets inscrits MH Dénomination du dossier Dossier individuel