Explication De Texte Philo Freud Malaise Dans La Civilization France

Sun, 23 Jun 2024 11:00:04 +0000
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Malgré cela, les innovations restent considérées comme des progrès:"les caractères de ces progrès, leur usage et leur nombre est très répandu dans notre société". Le fait que le but n'ait pas été atteint n'empêche pas l'homme de rester fier de ses innovations; il reconnaît cependant qiue le but qu'il recherchait en améliorant la technique "d'élever la somme des jouissances" n'a pas été atteint malgré la maîtrise d'éléments pourtant incontrolables, le temps, l'espace les forces de la nature et la poursuite de cette quête depuis des milliers d'années, depuis que l'homme a inventé l'outil technique. Freud, Malaise dans la civilisation, Extrait : explication de texte. Freud constate alors que le sentiment de bonheur n'est pas en relation avce la technique et n'a aucune influence sur celle-ci. L'homme n'a pas compris le vrai but de la technique qui est la domination de la nature et cela nous conduit à réfléchir sur les raisons du bonheur et à nous interroger sur le rapport entre le progràs des connaissnaces et des techniques et le bonheur. L'homme croit toujours que la technique va lui approrter le bonheur mais il faut qu'il revoie son point de vus selon Freud.

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C'est la raison pour laquelle nous haïssons souvent la culture, ou la civilisation, car celle-ci constitue une source constante de contrariétés, de refoulement excessif et de souffrances. Freud, Malaise dans la civilisation. A toutes ces raisons originelles de vouer aux gémonies les impératifs culturels, pour ne pas dire les tortures, que la société nous impose, s'ajoutent des motifs plus conjoncturels. Les progrès techniques, les mutations profondes et les bouleversements culturels qui concernent aujourd'hui l'humanité dans son ensemble, amènent nombre d'observateurs à se demander si l'homme est encore le sujet d'un processus dont il était supposé bénéficier. Car, au-delà des pollutions et des dégâts inouïs qu'il produit, le danger que fait courir à l'humanité et à la nature tout entière l'actuel progrès technique tient à son caractère irréversible et incontrôlable. Il apparaît en effet désormais que la technique ne peut plus être contrôlée par rien, et surtout pas par la technique elle-même, toute autocorrection ne faisant que renforcer l'imprévisibilité et l'irréversibilité qui lui sont inhérentes.

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Le prochain reste un étranger, un inconnu qui ne nous attire par aucune qualité personnelle, affective mais seulement dans un but intéressé, celui de satisfaire notre besoin d'agression en vue d'obtenir ce que l'on souhaite. Le principe de plaisir régit l'ensemble de notre vie active et détermine notre intérêt pour l'autre. Il parait dès lors inconcevable à l'homme d'accorder de l'amour à un étranger autant que la raison l'autorise à en retenir pour lui. Au contraire, le prochain a plus souvent droit à l'hostilité et la haine. Il n'a pour l'homme aucune affection. Freud, analyse de Malaise dans la civilisation. Il ne témoigne pas le moindre égard et lorsque cela lui est utile il n'hésite pas à le nuire, pire encore, même sans profit, pourvu qu'il y trouve un plaisir quelconque, il ne se fait aucun scrupule de le railler, de l'offenser, de le calomnier, ne fût-ce que pour se prévaloir de la puissance dont il dispose contre lui. Le second commandement, « aime ton ennemi » C'est aussi la raison pour laquelle l'obéissance au second commandement « aime tes ennemis » reste affirme Freud inadmissible.

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Le cadre Les patients La consultation 3) Les différentes médecines:….

(d'ailleurs je suis nul à la chaise musicale) Avec Freud, on essaie de comprendre ce qui se passe dans nos petites têtes d'individualistes patentés en proie à l'irrésistible envie de tourner le dos à la civilisation, au collectif, voir même à la culture... Vaste sujet, éternel débat, choisir entre Soi et les autres, son égoïsme ou l'altruisme prôné par notre bonne conscience morale. Ce qu'il y a de fascinant là dedans, c'est que le simple discours sur la genèse du sentiment de culpabilité semble tant expliquer les ressorts de notre inconscient, et que cela puisse s'étendre à l'ensemble de nos sociétés humaines. Une approche claire, à la portée de tous, par le père fondateur de la psychanalyse, même si celui-ci est désormais controversé, has-been, pas assez scientifique, pas assez philosophe, désuet, sexiste... j'en passe. Explication de texte philo freud malaise dans la civilisation. Personnellement je n'ai pas encore épuisé le sujet pour me permettre de tuer ce père là! + Lire la suite Pour Sigmund, la promiscuité nous rend zinzin. Elle nous oblige à contenir nos pulsions (comme étrangler notre voisin) et du coup, on est tout névrosé...