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L'important c'est d'aimer, pour tout donner L'important c'est d'y croire sans s'en apercevoir L'important c'est toujours d'tre en amour L'important c'est donner, et ne rien demander L'important c'est d'aimer, pour tout donner L'important c'est d'y croire sans s'en apercevoir D'aimer quand mme, comme je voudrais que l'on m'aime Pour tout donner, tous ceux qui eux m'ont aim D'aimer quand mme Comme je voudrais que l'on m'aime # Posted on Monday, 14 April 2008 at 4:42 PM

O Allah! Si Tu juges que je fis cela en vue de Ta Face, libère-nous de ce rocher qui nous emprisonne ". Le rocher se déplaça encore un peu mais pas assez pour les faire sortir. Le troisième dit: " O Allah! J'ai pris à mon service des salariés que j'ai tous rétribués sauf l'un d'eux qui partit en me laissant son salaire. Je le lui fis fructifier jusqu'à en faire une grande fortune. Après un certain temps, il vint me dire: "O esclave d'Allah! Donne-moi mon salaire! Le hadith des trois hommes qui trouvrent refuge dans une grotte. ". Je lui dis: "Tout ce que tu vois là comme chameaux, bovins, ovins et esclaves est le produit de ton salaire". Il dit: "O esclave d'Allah! Est-ce que tu te moques de moi? ". Je dis: "Je ne me moque point de toi". Il prit alors tous ces biens et partit chez lui sans rien en laisser. O Allah! Si Tu juges que je fis cela en vue de Ta Face, libère-nous de ce rocher qui nous emprisonne! ". Le rocher s'écarta alors et ils sortirent en marchant » (Boukhari, Mouslim) Les leçons que l'on tire de ce hadith: Premièrement: la vertu d'obéir à ses parents et le fait que cela fasse partie des bonnes actions qui libèrent des épreuves.

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Si on est en mesure de se marier malgréquelques difficultés, il n'y a certainement aucun inconvénient àle faire, le jeûne n'étant recommandéqu'en d'incapacité. Aussi quand on peut se marier, fût-ce avec peine, il vaut mieux le faire. Allah Très-haut le sait mieux.

Aussi aide-t-il àpréserver la chastetéet àbaisser le regard. (Madjmou fatawa Ibn Baz, 3/329). En outre, la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): que celui d'entre vous qui en a les moyens se marie. indique que la loi veut que celui qui a les moyens de se marier doit s'empresser àle faire. Les ulémas de la Commission disent: La Sunna veut que celui qui a les moyens de se marier et de respecter les doits qui en découlent doit se hâteràle faire. Extrait des fatwas de la Commission Permanente (6/18) Se référeràla réponse donnée àla question n° 9262. Quant àl'autre hadith, il traite d'un affaire personnelle concerne un pauvre voulant se marier. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) l'a mariéavec la femme qui était venue lui offrir sa personne. Il y a làla preuve que la pauvretéen elle -même n'empêche pas d'épouser un homme pieux et animépar une belle foi en son Maître femme en question avait elle aussi ces qualités. Toutes les choses sont pour les hommes et les femmes ne sont jamais mentionnes. Il s'y ajoute la parole du Très-haut: Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes.