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Commentaire de texte: Le chercheur d'or, l'émeute. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 28 Janvier 2019 • Commentaire de texte • 2 409 Mots (10 Pages) • 406 Vues Page 1 sur 10 Le chercheur d'or LA2: l'émeute Jean Marie Gustave Le Clézio, récompensé en 2008 par le prix Nobel de la littérature, est un romancier nomade partagé entre plusieurs civilisations que sont le Mexique, la France et Maurice. En 1981, il part en voyage à Maurice à Rodrigues à la rencontre de ses propres origines, à la recherche « du tombeau du premier Le Clézio à avoir débarqué sur l'île Maurice ». Ce voyage donne naissance à trois textes: Voyage à Rodrigues, Journal d'un chercheur d'or et le roman Le chercheur d'or publié en 1985. Le chercheur d'or est dédié à son grand père Léon qui souhaitait trouver un trésor capable de faire resurgir le bonheur perdu des origines, le bonheur de l'Euréka, un domaine familial dépeint comme paradisiaque. Dans l'enfoncement du Boucan, première partie, nous suivons les pas du jeune Alexis, âgé d'environ 8 ans.

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Les circonstances d'écriture, le fait que Le Clézio lui-même identifie Le Chercheur d'or comme un récit familial, le parallèle avec Voyage à Rodrigues: tout désigne ce récit comme un texte sinon purement autobiographique, du moins relevant de l'autobiographie familiale. Le Chercheur d'or est certes écrit à la première personne, mais le narrateur n'est pas Le Clézio lui-même: il s'agit en effet d'Alexis, personnage donné comme le double du grand-père de Le Clézio, Léon. L'auteur ne raconterait donc pas exactement sa propre vie, mais retracerait l'existence de cet aïeul dont, de toute évidence, Le Clézio se sent très proche. Il n'y aurait donc guère de doute sur la dimension autobiographique de ce texte, ce que l'on peut confirmer en confrontant ce qu'il raconte et la réalité telle qu'elle nous est connue. Dans Le Chercheur d'or, le rachat du Boucan par l'oncle Ludovic fait clairement référence, dans la vie réelle, au rachat d'Euréka par sir Henry, Le Chercheur d'or dans l'œuvre de Le Clézio Les premières œuvres de Le Clézio, jusqu'au milieu des années 1970, sont marquées par un fort esprit de révolte, dirigé en particulier contre la civilisation urbaine et le monde moderne (c'est par exemple le cas dans la trilogie constituée de La Guerre, publiée en 1970, Les Géants, en 1973, et Voyages de l'autre côté:, en 1975).

Renonce à passer les concours de l'enseignement, se consacre à son oeuvre. – Part ensuite au Mexique, aux Etats-Unis, en Amérique centrale où il partage la vie des Indiens Ambara au Panama: expérience qui transforme sa façon de voir le monde. – Aujourd'hui partage son temps entre la France et le Mexique où il vit dans un petit village. – Avec sa deuxième épouse, originaire de l'Ile Maurice, s'est tourné vers la civilisation de cette île. SON OEUVRE – D'une grande diversité: Le Clézio est à la fois nouvelliste, romancier, essayiste, ethnologue, ne mentionne ici que les titres les plus importants. Le Procès-Verbal. 1963 La Guerre. 1970 Haï. 1971 Mydriase. 1972 Les Géants. 1973 L'Inconnu sur la Terre. 1978 Mondo et Autres Histoires. 1978 Désert. 1980 La Ronde et Autres Faits Divers. 1982 Le Chercheur d'Or. 1985 Etoile Errante. 1992 La Quarantaine. 1995 Le Poisson d'Or. 1997 < MENU Le Clézio: La Ronde

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Les personnages de Le Clézio y sont en conflit avec la société, et comme incapables de trouver une issue à l'enfer de sociétés grouillantes et surpeuplées. Mais à ces œuvres sombres et pessimistes succède une écriture de l'ouverture: des années 1980 jusqu'à aujourd'hui, les récits de Le Clézio sont plus optimistes, et imaginent une issue possible à la société occidentale civilisée, qu'ils continuent de critiquer par ailleurs. Il est évident que la découverte du Mexique et des civilisations amérindiennes a contribué à apaiser le récit leclézien: il a trouvé là des raisons d'espérer, de croire en un meilleur ailleurs. On retrouve ainsi cette articulation, dans Le Chercheur d'or, entre la critique de la société occidentalisée et la promotion d'un idéal d'ascèse et de retraite: c'est que Le Chercheur d'or appartient à cette seconde période de la création leclézienne. L'originalité de ce roman, par rapport aux autres textes de Le Clézio, est d'être le premier récit d'inspiration autobiographique: c'est en effet la première fois que l'écrivain s'empare de l'histoire de sa famille pour en faire la matière d'un roman.

- énumération des outils agricoles/armes: « des sabres d'abattage, des faux (…) des houes et des serpes » - « Les hommes brandissent des sabres, des faux, et les femmes des houes et des serpes » - scène décrite est impressionnante, spectaculaire: « une danse étrange » (x2); spectacle épique (chevaux: « les poitrails des chevaux poussent », « deux chevaux s'échappent », « ils sont passés si près de moi ») c) la réaction d'Alexis: - importance de la vue (Alexis spectateur): « je vois », « j'aperçois ». - fascination d'Alexis qui ne peut bouger; statique vs la foule en mouvement: « avance », « m'entoure », « s'élancent », « poussent », « le bousculent ». - dimension apocalyptique: « poussière »: « je suis aveuglé par la poussière », « dans la poussière » + « la gueule du four » = image de l'enfer. II Une... Uniquement disponible sur

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Cette violence est d'autant plus présente que les hommes ne prêtent aucunement attention à Alexis comme le renforce la proposition subordonnée d'opposition « tandis que la foule me bouscule ». Ces hommes sont résolus, hypnotisés par leur colère si bien qu'ils ne peuvent plus prêter attention à l'innocent. La scène décrite est impressionnante, spectaculaire. Spectacle car le mouvement est initialement comparé métaphoriquement à « une danse étrange » et ce à deux reprises. Spectacle également de par le fait que le narrateur soit en position de spectateur. « Je vois » est répété à trois reprises. A cela s'ajoute le verbe « j'aperçois ». Le sens visuel est en tête de ligne, il souligne le caractère ostensible de la scène. D'ailleurs l'opposition entre le statisme d'Alexis (« immobile » et le mouvement de la foule (« me bouscule ») nous montre bien que le narrateur est totalement étourdi par ce qu'il regarde. C'est un spectacle grandiose où hommes et bêtes se côtoient. Le surgissement des trois cavaliers nous laissent à voir une scène épique pourquoi pas digne du monde médiéval.

Celui-ci explore son environnement mauricien, pêchent, se baignent, observent les travailleurs des champs et le fonctionnement de la sucrerie. Il est heureux. Mais une atmosphère sombre s'installe: sa mère tombe malade, son père s'absente suite à ses affaires familiales, il n'a plus le droit de revoir son ami Denis. Alexis poursuit malgré tout ses promenades mais seuls. C'est ainsi qu'il assiste à une émeute à la sucrerie. Problématique + plan I Une scène d'émeute impressionnante. a) Une foule déchaînée - personnage collectif déchaîné, masse compacte soulignée par des termes collectifs tels que « la masse des hommes », « les hommes », « les femmes », « la foule » (5 occurrences), « les cris ». - répétition de « la foule » au singulier: idée de force et d'unité; - force en mouvement: « avance, recule »: rappelle la mer, flot incessant + force destructrice. - bruyante: adjectif « stridente » + répétition du substantif « cris ». b) Foule qui suscite de la peur: - va se livrer à un assassinat: « il est porté à bout de bras (…) jusqu'à la gueule du four à bagasse ».