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Est-ce que je lui fais de la place dans ma vie, est-ce que je lui apporte ce que je vis? Après toutes les expériences que j'ai faites de sa proximité, de sa compassion et de sa tendresse, quelle idée ai-je du Seigneur? Le Seigneur est proche, le Seigneur est le bon pasteur. Et enfin le troisième verbe: les brebis, qui écoutent et qui découvrent qu'elles sont connues, suivent: elles écoutent, elles sentent qu'elles sont connues par le Seigneur et elles suivent le Seigneur qui est leur pasteur. Et que fait celui qui suit le Christ? Il va là où va le Seigneur, sur la même route, dans la même direction. Il va chercher celui qui est perdu (cf. Lc 15, 4), il s'intéresse à celui qui est loin, il prend à cœur la situation de celui qui souffre, il sait pleurer avec celui qui pleure, tendre la main à son prochain, il le porte sur son dos. Et moi? Est-ce que je me laisse seulement aimer par Jésus et, en me laissant aimer, est-ce que je l'aime à mon tour, est-ce que je l'imite? Que la Vierge Marie nous aide à écouter le Christ, à le connaître toujours plus et à le suivre sur le chemin du service.

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« Si nous l'écoutons », a poursuivi le pape François, « nous découvrons que le Seigneur nous connaît », dans le sens biblique du terme, c'est-à-dire, qu'il « nous aime ». Ainsi, « dans les situations difficiles, nous pouvons découvrir que nous sommes connus et aimés du Seigneur », « jamais laissés seuls à nous-mêmes ». Et le pape a conclu en invoquant Marie, afin qu'elle « nous aide à écouter le Christ, à le connaître toujours plus et à le suivre sur le chemin du service ». Voici notre traduction des paroles du pape avant le Regina Coeli. Paroles du pape François avant le Regina Caeli. Chers frères et sœurs, bonjour! L'Evangile de la liturgie de ce jour nous parle du lien qui existe entre le Seigneur et chacun de nous (cf. Jn 10, 27-30). Pour le faire, Jésus emploie une image tendre, une belle image, celle du pasteur qui est avec ses brebis. Il l'explique avec trois verbes: « Mes brebis, dit Jésus, écoutent ma voix; moi, je les connais, et elles me suivent » (v. 27). Tout d'abord, les brebis écoutent la voix du pasteur.

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Es-tu le prophète? Et il répondit: Non. 22 Ils lui dirent alors: Qui es-tu? Afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même? 23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète. 24 Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens. 25 Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète? 26 Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi; 27 je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. 28 Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait. Personne n'a jamais vu Dieu. Avec les yeux du corps, mais il s'est manifesté par la Parole, et « le Fils unique l'a fait connaître. » Voir Jean 14. 9; 10. 38. Voici le témoignage de Jean. Le récit nous plonge maintenant dans l'histoire. Il passe par l'enfance du Seigneur, le ministère de Jean-Baptiste, pour arriver au moment où Jésus, âgé de trente ans, est reconnu par le Père comme le Fils de Dieu.

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L'initiative vient toujours du Seigneur; tout part de sa grâce: c'est lui qui nous appelle à la communion avec lui. Mais cette communion naît si nous nous ouvrons à l'écoute; si nous restons sourds, il ne peut pas donner cette communion. S'ouvrir à l'écoute car écouter signifie disponibilité, cela signifie docilité, temps dédié au dialogue. Aujourd'hui, nous sommes emportés par les paroles et par l'empressement à devoir toujours dire et faire quelque chose, et même combien de fois deux personnes parlent et l'une des deux n'attend pas que l'autre finisse d'exprimer sa pensée, elle la coupe à mi-chemin, elle répond… Mais si on ne la laisse pas parler, il n'y a pas d'écoute. C'est un mal de notre temps. Aujourd'hui, nous sommes emportés par les paroles, par l'empressement à devoir toujours dire quelque chose, nous avons peur du silence. Comme nous avons du mal à nous écouter! S'écouter jusqu'au bout, laisser l'autre s'exprimer, s'écouter en famille, s'écouter à l'école, s'écouter au travail, et même dans l'Eglise!

Vous voulez raconter de nouvelles histoires, pas raconter les mêmes histoires encore et encore. " Martin encore traumatisé par la saison 8 En plus des controverses dont le romancier parle, il ne faut pas oublier que les acteurs de ces oeuvres se retrouvent injustement mêlés à ces sujets dont ils ne sont absolument pas responsables. Après s'être fait insulter de tous les côtés pour sa performance dans la prélogie, Hayden Christensen n'a pas été le seul interprète à écumer une lâche vague de haine. Les comédiens de Game of Thrones ont été nombreux à gouter l'amertume des fans. Jack Gleeson, l'interprète de Joffrey Baratheon, a d'ailleurs décidé de mettre fin à sa carrière après sa dernière apparition dans la série. Si la position de Martin est compréhensible, il est difficile de reprocher aux fans d'une oeuvre d'avoir une opinion sur les nouvelles propositions en relation avec ladite oeuvre. N'oublions pas que ce sont ces fanbases qui permettent, en partie, aux nouvelles adaptations d'exister en leur donnant beaucoup de visibilité et que faire partie d'une communauté ne veut pas toujours dire être un gros rageux.

15 mai 2020 Jean-Baptiste a rendu témoignage de Jésus, le Dieu monoengendré révélé comme étant la Parole. Ce verbe a donné le mot exégèse: une explication de tous les détails contenus dans un texte biblique. Jésus a fait l'exégèse du Père: « Celui qui m'a vu a vu le Père », Il est l'exégèse de Dieu. Jean 1. 15-28: 15 Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi. 16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce; 17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ. 18 Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître. 19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu? 20 Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ. 21 Et ils lui demandèrent: Quoi donc? Es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point.

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