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Wed, 12 Jun 2024 23:31:21 +0000
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Roman de Wung Cheng'en, la Pérégrination vers l'Ouest est un récit légendaire mettant en scène entre autres Sun Wukong. Introduction Connu également sous les noms de Voyage vers l'Ouest, Le Roi-Singe ou en anglais Journey to the West, la Pérégrination vers l'Ouest ( Xiyou ji) raconte le voyage du moine Xuanzang (ou Sanzang) avec son disciple Sun Wukong. L'histoire se déroule au cours du VIIème siècle, mais ne parut qu'en fin du XVIème siècle, lorsque l'écrivain Wung Cheng'en compilait les différents récits qui composent ce roman. Cette œuvre est devenue si majeure, qu' elle fait partie des quatre romans classiques de la Chine. La mission de Xuanzang Ce récit débute alors que Xuanzang fut chargé de ramener les écrits bouddhistes d'Inde, afin de retrouver les sutras du Bouddha. Cependant, il était dit que sa chair, par sa pureté, pouvait rendre immortel. La pérégrination vers l'ouest de Cheng en Wu | Livre 2014 | Résumé et critiques. Son voyage serait donc le théâtre de nombreuses rencontres avec des monstres qui voudraient le dévorer. Toutefois la déesse de la miséricorde Guanyin décida de l'aider.

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La Princesse à l'éventail de fer ( Tie Shan Gong Zhu) La Princesse à l'éventail de fer Premier long métrage d'animation chinois réalisé en 1941, par les frères Wan, La Princesse à l'éventail de fer est une animation en noir et blanc utilisant la technique du rotoscope (technique dans laquelle des acteurs sont filmés puis redessinés image par image). La pérégrination vers l ouest film streaming. Réalisée sous l'occupation japonaise cette oeuvre prend tout son sens en présentant l'affrontement entre la princesse aidée du roi taureau (son mari) et le Singe qui finira par réussir à récupérer l'éventail de fer. Le Roi des singes contre le Palais Céleste ( Da Nao Tian Gong) Ce film est suivi en 1961 et 1964 (sous forme de deux épisodes) par un autre long métrage de Wan Lai Ming, le roman fournit cette fois encore matière à l'histoire pour Da Nao Tian Gong/Chaos au palais Céleste nommé Le Roi des Singes contre le Palais Céleste (les deux parties étant réunies) en France. Dans ce film on retrouve le début du roman (chapitres III à VII), c'est un épisode entièrement consacré au singe car antérieur à sa rencontre avec le moine.

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Pour cela elle lui envoya quatre compagnons pour le protéger et le suivre dans ce voyage initiatique. Les compagnons de voyage Sun Wukong le roi singe Le premier était Sun Wukong, le roi singe qui avait été vaincu par Bouddha. Sun Wukong étant incontrôlable, Guanyin lui mit un bandeau sur la tête, ce qui lui donnait sans cesse des migraines, calmant ainsi son esprit enflammé. Le dragon Longwang sanjun Le second compagnon de Xuanzang était le dragon Longwang sanjun. La pérégrination vers l ouest film sur imdb imdb. Il était le plus jeune fils de Aorun, le Roi-Dragon des mers de l'Ouest. Il mit un jour accidentellement le feu au palais, détruisant ses perles. En conséquence, Longwang sanjun fut fouetté, eut ses cornes sciées, ses dents arrachées et fut suspendu aux cieux. Guanyin le prit en pitié et lui proposa de le délivrer s'il accompagnait Xuanzang et se convertissait au bouddhisme. Ce n'est que plus tard qu'il rencontra Xuanzang, alors qu'il mourait de faim. Il dévora le cheval de Xuanzang sans reconnaître le moine. Sun Wukong l'affronte mais ne parvient pas à le poursuivre, lorsqu'il s'en alla dans une rivière.

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L'épisode ici traduit par Théodore Pavie (Livre deuxième, chapitre IX dans l'édition de La Pléiade) narre tout d'abord la rencontre d'un bûcheron et d'un pêcheur, suivi par l'épisode très fameux où le calcul d'un devin pousse le roi des dragons à la faute. Pour ma part, j'ai toujours trouvé la construction de cet épisode extraordinaire, avec quelque chose d'éminemment moderne. Partagerez-vous mon avis? … N. B. Pour la rédaction de cette notice, j'ai utilisé principalement l'ouvrage Brève histoire du roman chinois de Lu Xun, chapitres XVII et XVIII, traduit par Charles Bisotto (Gallimard, 1993). La Pérégrination vers l'Ouest (2015) - Chine - République populaire - LastDodo. Consulter la version texte du livre audio. Traduction: Théodore Pavie (1811-1896), éditée en 1839 chez B. Duprat (Paris). Livre ajouté le 22/10/2013. Consulté ~16 375 fois

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QUOTE (lanjingling @ 21 Jun 2006, 20:46) a tout ce que tu cites manque la dimension religieuse, essentielle au Voyage en occident. peut-etre qu'on peut faire du fantastico-romanesque en restant un bon bouddhiste, mais que c'est plus difficile avec le christianisme. Pas certain. D'autant que la dimension religieuse du "Pélerinage vers l'occident" me semble surtout avoir été un prétexte satirique organisé selon le parallèle monde divin (d'ailleurs pas essentiellement bouddhiste) / monde humain et non un fondement de l'aventure. La Pérégrination vers l'Ouest — Wikipédia. Ou alors, ça aura été d'une manière critique, d'une impertinence sans tendresse envers le système religieux et non par affirmation d'une foi respectueuse des conventions établies. C'est pour cela que j'en rapprochais l'esprit de celui Rabelais qui exprimait notamment ses impertinences de moine éclairé dans des récits fantastico-romanesques. Et pour les autres références que je donnais, je pense que le même principe de relation était implicitement présent du fait que toute critique envers le système de leurs époques sous forte influence de religion incluait automatiquement cette dernière.

10 ans plus tard, Jeff Lau réitère l'expérience présentant son film, A Chinese Tall Story, comme le troisième volet de Chinese Odyssey. Le réalisateur se réapproprie les personnages de l'aventure pour mettre en scène un scénario écrit plusieurs années auparavant. La pérégrination vers l ouest film.com. Cette fois il bénéficie d'un budget plus conséquent qui va lui permettre de mettre en images une histoire rocambolesque grâce aux effets spéciaux. le moine et ses compagnons en pleine démonstration de danse Pour ce nouveau chapitre Jeff Lau choisit de mettre le moine au coeur de l'histoire, après avoir été sauvé par Sun Wukong (suite à l'attaque d'un puissant ennemi), Tripitaka se retrouve seul face au monde et va devoir affronter ses démons intérieurs et mettre à l'épreuve sa capacité à remplir sa mission. On est bien loin de l'oeuvre originale et des deux précédents volets car dans Chinese Tall Story les effets numériques servent à donner vie aux dieux et démons mais aussi à des OVNI et extra-terrestres. Néanmoins, Jeff Lau construit son film, comme à son habitude, mélangeant Mo Lei Tau et romance: il est ici question d'une histoire d'amour impossible entre le moine ( Nicholas Tse) et une créature au physique repoussant ( Charlene Choi).