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Les hommes aussi ont le droit d'aimer le Seigneur Dieu de tout leur cœur, sans honte ni a priori. Aimer le Seigneur en premier, c'est refuser de s'aimer égoïstement. Aimer ne dévalorise pas l'homme qui ne sait pas toujours aimer Dieu en premier, de peur d'être découvert et qualifié de faible. Aimer Dieu permet de triompher de ses craintes; c'est élever la seigneurie de Jésus au plus haut degré possible et accéder ainsi au rang des adorateurs. Ceux qui s'élèvent eux-mêmes seront déclassés. Évangile : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et ton prochain comme toi-même » (Mt 22, 34-40). Babel n'a pas résisté à la confusion, la ruine et la honte. Aimer le Seigneur c'est enterrer l'ego, même s'il ressuscite facilement. Aimer laisse les sentiments du cœur de Dieu habiter en nous, sachant qu'il ne s'imposera jamais car il est trop noble pour le faire. Aimer c'est plus qu'observer par obligation, mais c'est répondre à l'appel de Jésus d'aimer Dieu et le prochain comme nous-mêmes, tout un programme pour une vie. C'est à Simon Pierre qu'il sera demandé par trois fois " M'aimes-tu? " et Pierre lui répondra ce que nous savons.

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Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. » Le livre du Deutéronome est écrit par Moïse à la fin de sa vie. Une nouvelle génération d'Hébreux est prête à prendre possession du pays promis. Moïse, au travers de ce livre, veut leur transmettre leur histoire, les lois et les promesses de Dieu. Tu aimeras le seigneur ton dieu existe. Moïse rédige le livre en trois grands discours. Le Deutéronome est le dernier livre de la Torah, c'est-à-dire les cinq premiers livres de la Bible. Le but de Moise est que cette génération ne commette pas les mêmes erreurs que leurs pères et il veut leur montrer comment rester fidèle à l'alliance de Dieu alors qu'ils vont entrer dans la conquête de la terre promise et qu'il y a plein de défis qui les attendent. Aimer Dieu est un commandement, mais l'amour de Dieu ne dépend pas de ce commandement.

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10. Lisez Éphésiens 3. 14-16. Qu'est-ce qui est essentiel lorsque nous passons de la décision d'aimer à la pratique des bonnes œuvres? (L'Esprit saint nous donne la force et la puissance. ) 11. Lisez 1 Jean 4. 19. Est-ce un bon résumé de notre motivation à avoir cet amour total de Dieu dont nous avons parlé? (C'est le plan en bref. ) 12. Cher/ère ami(e), voulez-vous aujourd'hui commencer le voyage vers un amour total pour Dieu? Matthieu 22:38 C'est le premier et le plus grand commandement.. Pourquoi ne pas commencer à faire tout simplement ce qu'il demande? Pourquoi ne pas contempler ce qu'il a fait pour vous et pour tous ceux que vous aimez? Si vous le faites, vous finirez par l'aimer parce qu'il vous a aimé le premier. IV. La semaine prochaine: Les étrangers qui sont dans tes portes.

a. Que signifie aimer Dieu « de tout son cœur »? i. Si je vous dis que le cœur est considéré comme le siège des émotions humaines, cela vous aide-t-il? (Je pense que cela aide. Cela nous dit d'avoir un amour émotionnel total pour Dieu. ) b. Que signifie aimer Dieu « de tout son être »? i. Si je vous dis que l'être doit être compris comme le centre de la personnalité humaine, cela vous aide-t-il? (Je pense que cela aide, car cela suggère que l'amour pour Dieu doit remplir notre conscience. Tu aimeras le seigneur ton dieu de toute ta force. ) c. Que signifie aimer Dieu « de toutes sa force »? (Cela fait intervenir le corps humain dans le commandement. ) 2. Lisez Marc 12. 30. Qu'ajoute Marc à cela? (Marc ajoute « de toute ta force ». Marc inclut la déclaration de Matthieu 22. 37 concernant la « pensée », de même que la déclaration de Deutéronome 6. 5 concernant la « force ». Ainsi, il montre qu'il n'y a pas de conflit entre l'Ancien et le Nouveau Testament, pas même un petit conflit. ) a. Si vous considérez ces quatre facteurs, cœur, être, pensée et force, est-il juste de dire que cela demande un engagement total de vos émotions, de votre esprit, de votre personnalité et de votre effort physique?