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Il faut le faire! Preuve qu'ils se soucient de notre santé et de notre bien être. Ils savent qu'en raid on manque de verdure au bout de quelques jours. Un grand merci aussi à Maurice et Mauricette de l'auberge des Glaciers à la Fouly et à leur Weissbeer! C'est une halte qui s'impose. Merci aussi aux gardiens de l'Argentière super disponibles, organisés et tout et tout. Que dire de l'hospice du Grand St Bernard sinon que c'est certainement le lieu et l'étape (avant et après) qui ont donné à ce raid toute sa dimension (de plus on était vraiment loin de l'affluence durant ces deux jours). Pareil pour le Nacamuli, avec la bonne humeur, la qualité et les pâtes comme nulle part ailleurs. Je ne pense pas que ce que j'ai lu sur les gardiens de la cabane de Chanrion soit justifié. Encore un grand merci à René pour son accueil. jacques chanrion par jacques » 06 août 2012, 09:41 Nous avons passé un très bon séjour à Chanrion. Merci au gardien pour son hospitalité. A bientot j

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C est une cabane CAS, et je cois (pas sur a 100%) que c est ce qui fait le prix plus élévé. J ai donc gardé un bon souvenir de mon escapade suisse. Beaux sommets, cabanes sympa et propre (franchement dortoir propre, rusitque mais impeccable) J y retrounrai donc sans hésiter A bientot sur les chemins. Dudu JMC04 Gardien refuge de Chanrion par JMC04 » 29 sept. 2010, 23:15 Je voudrais ici faire hommage aux gardiens de refuges. Les refuges! J'ai entendu et lu des critiques ca et là. En tout cas nous, nous avons été plus que satisfaits. C'est aussi en grande partie grâce à l'excellent accueil de tous les gardiens et à l'état impeccable de leur refuge que notre Haute Route Chamonix Zermatt fut une belle réussite. Grâce à eux: sacs légers, réconfort et la p'tite bière qui va bien à l'arrivée. Franchement ils font vraiment tout pour que l'on se sente bien et que l'on récupère au maximum. Il suffit pour s'entendre de respecter leur travail et de tendre la main chaleureusement. Au Chanrion chez René des crudités, à Valsorey chez Isabelle des pennes au pesto, et des légumes à 3030 m d'altitude!

Recommandations à proximité Difficulté Très difficile Distance 24, 2 km Durée 8:30 h. Dénivelé positif 1 600 m Dénivelé négatif de Laurence Fellay, Pays du St-Bernard Moyen 21, 6 km 8:00 h. 1 275 m 1 276 m Très beaux parcours. Montée au Col de Lire Rose permettant de se rendre compte du retrait du glacier. de Jean-Marc Abeloos, Communauté Parcours recommandé 22, 2 km 924 m 925 m Randonnée exigeante autour du lac de Mauvoisin, dans le cadre sauvage de la réserve du haut Val de Bagnes. Panorama alpin spectaculaire et cabane... de Valais/Wallis Promotion, Valais/Wallis Promotion C 1, 6 km 1:30 h. 200 m 180 m La via ferrata emprunte les profondes gorges creusées par la Dranse, en aval du barrage de Mauvoisin. La première partie du parcours (Saxifrage)... 9, 9 km 5:25 h. 1 671 m Encore une bien belle journée en Valpelline pour accéder au col des Clocherots. Bon combat contre les éléments, principalement la chaleur... de Noel crosetti, 80, 1 km 50:35 h. 5 402 m 5 404 m 5 jours à marcher dans cette merveilleuse Valpelline.

Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous, vous à qui Nous accordons affectueusement la bénédiction apostolique comme témoignage de Notre amour et de Notre bonne volonté envers vous. Donné à Rome, à Sainte Marie Majeure, le 20e jour de décembre de l'an 1759, dans la deuxième année de Notre pontificat. Pape Clément XIII, Appetente Sacro, bref apostolique sur les bienfaits spirituels du jeûne

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Je me sens plus à l'écoute de la Parole. "Donne-nous notre pain de ce jour" prend une résonance tout autre lorsqu'on n'a que cela! » Élisabeth Siewert, 50 ans, enseignante

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Pourquoi se priver de nourriture? Pour Georges-Emmanuel Hourant, animateur au Centre spirituel du Hautmont, dans le Nord, la réponse est évidente: « Notre lien au monde passe par la nourriture. J'ai découvert le jeûne malgré moi: j'étais malade, mon corps refusait toute nourriture. J'ai éprouvé un grand besoin de silence, de marche. Prier devenait plus simple. » Si s'abstenir de télévision, par exemple, a un sens, cela vient après le jeûne alimentaire, avance le père Souveton. « Vaincre la faim nous montre que "l'homme ne vit pas que de pain mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu" (Matthieu 4, 4). On comprend que notre énergie vient aussi de l'intérieur. Physiquement, nous faisons appel aux réserves graisseuses pour que le corps fonctionne. Spirituellement, cela remet en cause notre quête inquiète de combler un vide intérieur. Témoignage de Jeûne. On découvre en soi non pas le vide, mais la vie. » Ce que demande l'Église Depuis 1966, l'Église catholique prescrit aux personnes en bonne santé de s'abstenir de viande tous les vendredis (en particulier pendant le carême) et de jeûner le mercredi des Cendres et le Vendredi saint, c'est-à-dire de ne prendre qu'un seul repas sans viande ni alcool et une simple collation le soir.

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On peut supposer aussi que les moines se privaient de viande pour maîtriser les passions charnelles et par esprit de pauvreté. » Le Frère Maximilien-Marie, qui observe un régime strictement végétalien pendant le Carême, confirme ce point: « L'attitude spirituelle du Carême doit inciter à se contenter d'une nourriture de pauvre, parce que le Carême nous fait prendre conscience de notre pauvreté fondamentale. Témoignages chrétiens sur le jeûne jeune ski school. » Le moine invite d'ailleurs les chrétiens à ne pas seulement se priver de viande aux seuls jours prescrits par le Droit canon: « On n'est pas tenu à ce minimum! Et si on remplace le steak par un excellent saumon, on n'est plus du tout dans l'esprit du Carême! »

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Aujourd'hui, l'Église demande que les fidèles jeûnent deux jours par an (le mercredi des Cendres et le Vendredi saint), et soient abstinents le mercredi des Cendres et tous les vendredis de l'année. Le jeûne, c'est ne prendre qu'un seul repas, modéré, dans la journée, et l'abstinence, se priver de viande. Depuis 1966, les évêques français proposent que l'abstinence du vendredi hors Carême puisse être remplacée par une autre pénitence. Le Frère Maximilien-Marie, moine ermite au refuge Notre-Dame de la Compassion, rappelle que selon le récit biblique des origines, l'homme était végétarien: « Voici que je vous donne toute herbe portant semence à la surface de toute la terre, et tout arbre qui porte un fruit d'arbre ayant semence; ce sera pour votre nourriture » ( Gn 1). Dieu n'autorise l'homme à consommer de la chair animale qu'à partir du Déluge: « Tout ce qui se meut et qui est vivant vous sera pour nourriture » ( Gn 9, 3). Témoignages chrétiens sur le jeûne jeune vizzini. Pour la Sœur Marie-Thérèse, dominicaine, la privation d'un aliment aux qualités gustatives et nutritives « permet de vaquer plus librement aux préoccupations divines, car une alimentation moins riche favorise les veilles et la prière.

Dans notre famille, nous jeûnons habituellement du samedi midi après le déjeuner jusqu'au déjeuner du dimanche midi. De cette façon, nous nous abstenons de deux repas: celui du samedi soir et celui du dimanche matin. Il n'y a pas de règle de l'Église concernant le jeûne à part que nous devons jeûner vingt-quatre heures et nous passer de deux repas, mais nous trouvons qu'il est préférable pour notre famille, au niveau spirituel, d'assister à la réunion de jeûne et de témoignage à la fin de notre jeûne. Le jeûne est un commandement pour les personnes qui en sont physiquement capables. Parlant du jour de jeûne mensuel, Joseph F. Témoignages chrétiens sur le jeûne jeune premier qui. Smith a déclaré: « Le Seigneur a institué le jeûne selon des principes raisonnables et intelligents… Les gens qui le peuvent sont tenus de le respecter… c'est un devoir auquel ils ne peuvent échapper… C'est à chacun de faire preuve de sagesse et d'agir à sa discrétion, selon sa conscience… « Mais ceux qui le peuvent doivent jeûner… Personne n'en est exempté. Cela est requis des Saints, vieux et jeunes, dans toute l'Église » ( Gospel Doctrine, 5e éd., 1939, p. 244).