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Cette question paraît enfantine et pourtant elle rejoint plus d'un adulte dans ses questionnements. Dans la Bible, les psaumes portent cette même interrogation: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné? Le jour j'appelle, point de réponse » (Psaume 21). Ou cette poignante exclamation: « Jusqu'à quand Seigneur m'oublieras-tu? Regarde, réponds-moi mon Dieu! » (Psaume 12). Dieu serait-il muet, distrait ou pire, un brin sadique, pour nous laisser dans un tel silence? Question vertigineuse… Mais, et nous, savons-nous comment parler à Dieu? Savons-nous entendre ce silence habité? Dieu ne me parle pas ne. Saint Ignace de Loyola nous a mis sur la voie. On parle à Dieu « comme un ami parle à un ami ». Les enfants aiment bien cette idée que Dieu est un ami à qui on peut confier ses peines, ou lui demander de les aider quand ils se sentent tristes. Mais que leur dire quand ils constatent que leurs demandes restent sans réponse? Comment leur expliquer que Dieu est là, mais qu'il ne nous répond pas avec des mots comme le ferait un ami « humain »?

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Même dans une perspective théologique: Dieu peut attendre un moment avant de faire signe à quelqu'un. Il n'est pas convenable de juger de la bonne foi de quelqu'un sans savoir si Dieu s'est approché de lui. #207 La notion de croyance en Dieu réside en une confiance en Lui. Hébreux 11 1Or la foi est une ferme assurance des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit pas. 2Pour l'avoir possédée, les anciens ont obtenu un témoignage favorable. … Romains 8:24 Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore? Dieu ne me parle pas les. 2 Corinthiens 4:18 parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais à celles qui sont invisibles; car les choses visibles sont passagères, et les invisibles sont éternelles. 2 Corinthiens 5:7 car nous marchons par la foi et non par la vue, #208 A ce propos, et pour détendre l'atmosphère, cette histoire juive tragi-comique: "Une jeune journaliste de CNN avait entendu parler d'un très, très vieux juif qui se rendait deux fois par jour prier au mur des lamentations, depuis toujours.

Dieu nous a-t-il oublié? La vérité est peut-être dure à entendre mais nous ne pouvons être exaucés si Jésus-Christ n'habite pas en nous, si nous n'avons pas le même amour et si nos cœurs ne sont pas purifiés (Jacques 4:3). La repentance est nécessaire. Le nom de Jésus ne peut pas être usurpé. Il ne suffit pas d'avoir le nom de Jésus sur les lèvres, il faut l'avoir dans sa vie et dans son cœur. Si le fils d'un père exemplaire se réclame du seul nom de son père sans avoir lui-même une vie exemplaire, il ne sera pas écouté. La réponse de Juliette Levivier – Pourquoi Dieu ne parle-t-Il plus en direct ?. « Je crie vers toi et tu ne me réponds pas » Job 30:20 • Les épreuves peuvent être une leçon d'humilité et au jour du malheur nous devons réfléchir (Ecclésiaste 7:14). Rien n'arrive sans raison. Job est un personnage de la Bible qui a été frappé de tous les malheurs: il a perdu tous ses biens, tous ses enfants, sa santé, l'amour de sa femme et la considération de ses amis (Job 1 & 2). Pourtant, il n'avait pas péché! Son épreuve a permis de faire taire Satan qui accusait Job d'être intéressé et de ne pas aimer Dieu gratuitement.

Influence sur la culture contemporaine Il y a une utilisation répandue de la tête d'Ife dans les logos et l'image de marque des sociétés nigérianes et des établissements d'enseignement tels que l'Université Obafemi Awolowo à Ile-Ife. TETE EN BRONZE Signee Erto EUR 130,00 - PicClick FR. La tête d'Ife était le symbole des Jeux panafricains de 1973 à Lagos. La tête d'Ife détenue par le British Museum a été incluse dans l'exposition majeure de 2010 Kingdom of Ife: Sculptures from West Africa, développée en partenariat avec la Commission nationale des musées et monuments du Nigeria, le Museum for African Art, New York et le British Museum. L'exposition faisait partie d'une série d'événements qui ont marqué le 50e anniversaire de l'indépendance du Nigéria. En 2011, la tête d'Ife a été incluse dans A History of the World in 100 Objects du British Museum/BBC Voir également Archéologie d'Igbo-Ukwu Bronzes du Bénin Tête en bronze de la reine Idia Les références Remarques Lectures complémentaires Suzanne Preston Blier, Art and Risk in Ancient Yoruba: Ife History, Politics, and Identity c.

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Bien que la connaissance de la culture locale de Frobenius soit mince, il avait entendu parler d'une œuvre d'art à Ife qu'il croyait être dédiée au dieu Olokun, une divinité marine yoruba. Il demanda à la voir et fut escorté jusqu'à une palmeraie sacrée, où l'objet avait été rituellement enterré. On l'exhuma pour qu'il puisse l'inspecter. Il le décrivit comme « une tête d'une beauté merveilleuse, merveilleusement coulée dans du bronze antique, fidèle à la réalité, incrustée d'une patine d'un vert foncé splendide ». Nommant la « tête d'Olokun », Frobenius a fait pression sur les locaux pour qu'ils le vendent, pour la somme de six livres sterling. Tete en bronze 2017. Photographiée en 1910, la tête d'Olokun a été perdue après que Leo Frobenius a été contraint de la rendre à Ife. PHOTOGRAPHIE DE Frobenius Institute La vente provoqua la consternation parmi les anciens Yoruba, et l'affaire remonta au sommet de l'administration britannique. Comme l'Allemagne était une puissance coloniale rivale en Afrique de l'Ouest, les activités de Frobenius attirèrent l'attention.

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