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7 Je les amènerai sur ma montagne sainte, Et je les réjouirai dans ma maison de prière; leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel; Car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples. C'est là ce que le Père veut retrouver. C'est la maison qu'Il cherche. Qu'avons-nous fait de la Maison de Dieu? Un centre de « sermonerie », un espace de kermesse et de relations humaines, un espace de thérapie et d'écoute des hommes? Mais Dieu dans tout cela? Où est le Dieu de la Maison de Dieu? Est-ce là la maison qu'Il va reconnaître comme étant la sienne? Quel est le poids de prière que nous avons? Quelle est notre piété? 4 Que te ferai-je, Ephraïm? Que te ferai-je, Juda? Votre piété est comme la nuée du matin, Comme la rosée qui bientôt se dissipe. C'est là que se trouve le baromètre de la vie d'un croyant ou d'une Église. Entendez-vous l'appel de Dieu à retrouver Sa maison telle qu'Il la veut? Ainsi, des maisons de prière sont en train de naître un peu partout dans le monde.

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«Car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples. » Esaïe 56:12... #quoidneufpas… | Verset de la bible, Citations de prières, Verset du jour

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"Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. " (Matthieu 21:13) S'il est vrai que notre corps est le temple du Saint-Esprit, alors nous devons être des personnes de prière car Dieu désire que sa maison soit appelée maison de prière. Quand nous avons cette vie de prière, nous ne pouvons demeurer dans le péché car la prière nourrit notre esprit… L'esprit étant alimenté par la prière nous aide à ne pas accomplir les œuvres de la chair. Ceci dit, nous ne pouvons pas nous appeler « Petits-Christ » si nous ne prions pas. Mieux, nous ne pouvons pas marcher par l'Esprit de Dieu si nous ne prions pas. Je ne parle pas des prières occasionnelles, mais plutôt d'une vie de prière continuelle. Je me demande ce qui se passerait dans nos vies si nous n'avortions pas nos temps de prière. En effet, certains prient, intercèdent même, mais malheureusement abandonnent un peu plus tôt avant l'accomplissement de leur prière. La veuve, dans le livre de Luc, ne cessait d'importuner le juge inique jour et nuit… Cela nous enseigne la persévérance dans la prière.

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Lisons ce matin Jean 2: 13-21. Deux fois au cours de son ministère terrestre, Jésus-Christ, est entré dans le Temple de Jérusalem pour le nettoyer et le purifier. Quand nous resituons l'histoire dans son contexte, nous découvrons a lieu au moment de la fête de Pâque – Pessa'h -. La ville de Jérusalem était en pleine effervescence. Le parvis du Temple était investi par les changeurs, car tous les juifs – en particulier ceux de la diaspora – montaient à Jérusalem pour cette grande fête annuelle. Le parvis devenait alors un vaste bureau de change où on troquait devises, animaux les magouilles, les tricheries et compromissions afférentes. Bien sûr, il y avait les juifs pieux qui venaient acheter les animaux pour offrir en sacrifice à l'Éternel, mais également des commerçants de tous bords étaient là, uniquement, pour affaire. Cette fête n'était plus la Pâque de l'Éternel, mais la Pâque des juifs comme le précise le texte, car les affaires du monde avaient pris le pas sur les affaires de Dieu: le Temple lieu de prière, d'adoration, de louange, était devenu un centre commercial…une caverne de voleurs, une maison de trafic!

Car quel rapport y a-t-il entre la justice et l'iniquité? ou qu'y a-t-il de commun entre la lumière et les ténèbres? Quel accord y a-t-il entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle? Quel rapport y a-t-il entre le temple de Dieu et les idoles? Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habiterai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai. Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur tout–puissant. Ayant donc de telles promesses, bien–aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. » Réalisons bien que le péché – qui est une transgression de la loi de Dieu - ne se règle pas par un moment d'émotion ou de louange mais par la repentance, le désir sincère de revenir dans le droit chemin et la décision de couper- radicalement - avec la désobéissance.

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