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L'érudit Ibn Radjab, a dit dans son explication du hadith: "La fièvre est une flambée de l'enfer. Le fidèle qui en soit atteint, aura sa part de châtiment exemptée. " Ce qui suit: "Si la fièvre venait de l'Enfer, donc selon ces hadiths précédents, c'est la part du croyant du feu de l'Enfer le Jour du Jugement, et le sens, Allâh en est le plus savant est que la fièvre dans l'ici-bas efface les péchés du croyant et le purifie jusqu'à ce qu'il rencontre Allâh sans péché, il Le rencontrera alors purifié de tout mal, et il conviendra à devenir Son voisin dans Sa demeure d'honneur la demeure de paix, où il n'aura pas besoin de purification.

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Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Fait lui boire du miel ». L'homme est revenu une deuxième fois alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Fait lui boire du miel ». L'homme est revenu une troisième fois alors le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Fait lui boire du miel ». Alors il est revenu et le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) lui a dit: « Allah a dit vrai (*) et le ventre de ton frère a menti. Fait lui boire du miel ». Les maladies expient les péchés - La science légiférée - العلم الشرعي. Alors il lui a donné du miel et il a guéri. (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5684) (*) C'est une allusion au verset ci-dessous (sourate Nahl). Allah a dit dans la sourate Nahl n°16 verset 69 en parlant des abeilles: « Sort de leurs ventres une boisson aux couleurs variées dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour les gens qui réfléchissent ». قال الله تعالى: يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون (سورة النحل ٦٩) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخي يشتكي بطنه ، فقال: اسقه عسلا.

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Puis, comme les fidèles faisaient plus de bruit, il se retourna et aperçut l'Envoyé d'Allah. Celui-ci lui fit signe de demeurer en sa place. Abou Bakr éleva les mains et loua Allah, à Lui la puissance et la gloire, pour l'ordre que venait de lui donner l'Envoyé d'Allah. Ensuite, il recula et alla prendre place au premier rang parmi les fidèles. Alors l'Envoyé d'Allah s'avança, fit la prière et quand elle fut achevée il dit: "O Abou Bakr, qu'est-ce donc qui t'a empêché de rester à ta place puisque je t'en avais donné l'ordre? Hadith sur la maladie sida wikipedia. ". - "C'est, répondit Abou Bakr, qu'il n'appartenait pas au fils de Abou Quhâfa (surnom de Abou Bakr) de diriger la prière en présence de l'Envoyé d'Allah ". Puis, s'adressant aux fidèles, l'Envoyé d'Allah dit: "Pourquoi donc avez-vous tapé des mains si bruyamment? Celui d'entre vous qui, étant en prière, voulut exprimer quelque chose, qu'il glorifie Allah car cette glorification attire l'attention de l'imam. Seules les femmes sont autorisées à claquer des mains pour cette fin".

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Lui qui fut frappé de la perte de sa famille, de ses biens et fut atteint dans son corps de diverses maladies incurables. [Hadith’s day] La patience et la maladie - Imane Magazine. Allah(AWJ)dit de Lui: {Oui, Nous l'avons trouvé endurant avec constance, (quel) excellent serviteur, il aimait à revenir souvent à Nous. }[Sourate 38 - Verset 44] {Seigneur fortifie nous de patience et reçois-nous en croyant soumis à Ta Volonté}[Sourate 7 - Verset 126] Qu'Allah(AWJ)guérisse nos frères et sœurs qui souffrent de tous maux. Pour ajouter un commentaire, veuillez s'authentifier à partir de la zone Connexion située à droite.

- « Et quand je suis malade… c'est Lui (ALLAH) qui me guérit » Qu'est ce que la maladie? C'est une altération, une dégradation de la santé de sorte que l'individu se trouve dans un état général de malaise. A cette définition objective de la maladie, l'islam nous offre une dimension spirituelle du sens même de cet état. Hadith sur la maladie de sida. La maladie comme épreuve Le Prophète(SAW)a dit: « Le croyant est sans cesse éprouvé dans sa personne, dans sa progéniture et dans ses biens jusqu'à ce qu'il se rende à Allah, exempt de toute faute ». [Rapporté par At-Tirmidhi] Durant sa vie l'individu est soumis à de nombreuses épreuves: la maladie, la pauvreté, la mort, les calamités …Ces circonstances douloureuses dévoilent chez lui un comportement qui peut exprimer soit de la révolte, soit de la reconnaissance, soit de l'ingratitude. C'est là qu'Allah(AWJ)nous apprécie. Sommes-nous constants dans l'aisance comme dans la pauvreté, dans la maladie comme dans la santé, dans le malheur comme dans la joie? C'est l'occasion de ces grands événements que notre foi est mise à l'épreuve et qu'elle révèle soit son authenticité soit sa fausseté.

» [Bukhârî] Par ailleurs, selon Anas, le Prophète salaLlahu 'alayhi wa salam a dit: « Dieu – Exalté soit-Il – a dit: « Lorsque J'éprouve Mon serviteur en le privant de ce qu'il chérit le plus (c'est-à-dire la vue) et qu'il se montre patient, Je lui donne le Paradis en échange. » [Bukhârî] Enfin, Ata 'bn Abi Rabah rapporte: Ibn 'Abbas m'a dit: « Veux-tu que je te montre une des femmes du Paradis? » – « Certainement, lui répondis-je. » Il me dit alors: « Cette femme noire est venue vers l'Envoyé de Dieu et lui dit: « Je suis frappée de crises d'épilepsie au cours desquelles il m'arrive de me découvrir. Invoque Dieu en ma faveur! » Le Prophète répondit: « Si tu fais preuve de patience, tu obtiendras le Paradis en échange, et [sinon] si tu le souhaites, je prierai Dieu pour qu'Il te guérisse. » Elle lui dit alors: « Je préfère alors patienter. » Et elle ajouta: « Il m'arrive au cours de ces crises de me découvrir. Hadith sur la maladie d un enfant une engine . Prie Dieu pour que cela ne se reproduise plus. » Il pria alors pour elle. » [Bukhârî et Muslim] Et enfin pour conclure rappelons-nous ces paroles du Prophète salaLlahu 'alayhi wa salam rapportées par Anas: « Lorsque Dieu veut du bien à Son serviteur, Il anticipe son châtiment ici-bas; et s'Il lui veut du mal, Il s'abstient de le châtier pour ses fautes afin qu'il reçoive pleinement son châtiment le jour de la Résurrection.