Philippe Jeannin Dominicain
Il a été expert au FNS dans la section « Sciences infirmières ». Il a une expérience de plusieurs années en Afrique noire francophone au titre de la coopération et un doctorat en sciences sociales publiée (Santé et culture en Afrique noire) ainsi qu'un DESS en santé publique et diplômé en médecine tropicale. Commission bioéthique et Onu Il est actuellement membre de la commission de bioéthique de la Conférence des évêques de Suisse, conseiller provincial, promoteur de la famille dominicaine, membre du conseil exécutif de la Délégation de l'Ordre auprès de l'ONU, membre théologien du Bureau Santé du Vicariat épiscopal à Genève et aumônier d'EMS. Merry | Paroisse Saint Merry | Paris. Venu en Suisse en 1981 pour travailler au CHUV (Lausanne) comme soignant puis enseignant, directeur- adjoint de l'Ecole de soins infirmiers du CHUV, il a ensuite été appelé à fonder le Centre de recherche en soins de la Haute Ecole de santé La Source. Couvent des dominicains à Genève Ordonné prêtre début octobre 2003 et il a aussitôt été assigné au couvent de Genève.
Merry | Paroisse Saint Merry | Paris
Et c'est déjà un grand pas. Le fait que le Christ ait pu passer une partie de son enfance dans cette habitation vous semble-t-il réaliste? C'est tout à fait plausible. Cette maison se trouverait àNazareth, en Israël. Selon la Bible, Jésus a grandi dans cette ville. Et apparemment de nombreuses preuves attesteraient la thèse de Ken Dark. Je reste tout de même prudent. Rien ne prouve qu'il s'agisse bien de la demeure d'enfance du Christ. Déjà en 2009, des vestiges d'une masure avait été mis au jour près de l'église de l'Annonciation par l'Israel Antiquities Authority, à l'occasion de la construction du Centre international Marie de Nazareth. À l'époque, plusieurs archéologues affirmaient que Jésus avait sûrement connu le lieu découvert et avait même habité la maison. Pourquoi une telle fascination pour cette découverte? Les Internautes qu'ils soient croyants ou pas, aiment le mystère. Cette attirance ne date pas d'hier. Cela fait plus de vingt siècles. La religion est remplie de mythes et d'histoires.
» Il ne dit pas: « Si vous êtes sages et si vous faites ce qu'il faut, vous deviendrez enfants de Dieu » mais « dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu » C'est le déjà-là! « mais ce que nous serons n'a pas encore été manifesté. » C'est le pas encore. Qu'est-ce que ça change, me direz-vous? Et bien, tout! ou presque! Cela change notre regard sur Dieu, sur notre vie, sur la foi, l'espérance et bien sûr la charité, et donc notre vie chrétienne au quotidien. Nous ne sommes plus dans le FAIRE – ce qu'il faut faire pour être un bon chrétien – mais dans l'ÊTRE: être enfant de Dieu. Nous n'avons plus à nous demander avec inquiétude si nous sommes de bons ou pas assez bons enfants de Dieu, nous avons uniquement à nous rappeler sans cesse, en toutes circonstances, que NOUS SOMMES enfants de Dieu et à nous comporter comme tels. Bons ou mauvais, ce n'est plus vraiment notre affaire, si nous nous essayons de notre mieux de l'être au jour-le-jour. Et d'ailleurs selon qui? quels critères? en fonction de quoi?