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Le Blog De Rosalie

Enregistré en mai 2021 au Palais Garnier Enregistrement Radio France Pour afficher ce contenu SoundCloud, vous devez accepter les cookies Publicité. Le soulier de satin résumé perfume. Ces cookies permettent à nos partenaires de vous proposer des publicités et des contenus personnalisés en fonction de votre navigation, de votre profil et de vos centres d'intérêt. Richard Strauss, Elektra Staatskapelle Dresden, Karl Böhm (dir. ), Inge Borkh (soprano) Deutsche Grammophon – 2707 011 (1961) György Ligeti, Aventures Internationales Kammerenensemble Darmstadt, Bruno Maderna (dir. ) Wergo WER 60 022 (1967) Marc-André Dalbavie, Le Soulier de Satin (deux extraits) Fanny Ardant (voix), Eve-Maud Hubeaux (mezzo), Luca Pisaroni (baryton), Orchestre de l'Opéra de Paris, Marc-André Dalbavie (direction) Enregistré en mai 2021 au Palais Garnier Enregistrement Radio France À réécouter: Le Soulier de Satin de Marc-André Dalbavie créé à l'Opéra de Paris

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Étrange coïncidence! Le chef d'œuvre de Paul Claudel, "Le Soulier de satin", est tombé dans le sujet du bac théâtre cette année. Et quel est le personnage caché de ce chef d'œuvre? Charles de Foucauld… Pour l'écrivain Henri Quantin, en s'inspirant de l'Ermite du désert, Claudel réussit à composer le modèle d'un héroïsme accompli, transfiguré par l'humilité. Cette année-là, ce fut 1962 pour Claude François. Pour la conversion de Claudel et de Charles de Foucauld, sans oublier la « guérison » de Thérèse de Lisieux, ce fut 1886. Jean-François Six en fit un titre fameux: Dieu, cette année-là. Au-delà de cette date commune, qui transforma leurs existences et les lia mystérieusement à distance, la figure de Foucauld nourrit l'œuvre de Claudel. Il se peut même qu'elle ait apporté à son théâtre le modèle d'un héroïsme accompli. Le soulier de satin résumé des caractéristiques. La quête dramatique de Claudel pourrait en effet se formuler ainsi: peut-on créer un personnage qui soit à la fois héroïque et humble? Le XVIIe siècle se posait déjà la question et beaucoup voulurent bannir les sujets religieux du théâtre, au motif qu'un saint, par son humilité, aurait nécessairement moins de relief scénique que les autres personnages.

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Le jeune Don Rodrigue de Manacor, naufragé sur la côte africaine, aperçoit Doña Prouhèze, l'épouse de Don Pélage et un amour absolu naît entre eux. Mais Rodrigue est contraint de rejoindre le Nouveau Continent. Dona Prouhèze se met en quête de le suivre et lors d'une prière à la Vierge, abandonne son soulier de satin en ajoutant: "Quand j'essaierai de m'élancer vers le mal, que ce soit avec un pied boiteux". Mais elle doit renoncer à son amour lorsque le roi lui impose de gouverner la citadelle de Mogador. LE SOULIER DE SATIN, Passion et abnégation - Encyclopædia Universalis. Dans un dernier élan de détresse, Prouhèze envoie une lettre à Don Rodrigue qui, traversant mers et continents durant 10 ans, prépare l'accomplissement de leur amour dans la mort et pour l'éternité. Si le drame de Paul Claudel est soutitré « Le Pire n'est jamais sûr », l'intrigue fait alterner comique et allégresse, ironie et bouffonnerie ainsi qu'impératif extérieur et aspiration à l'universel. Les plus grands solistes donneront vie à l'opéra pour sa première mondiale au Palais Garnier: Luca Pisaroni, Eve-Maud Hubeaux et Marc Labonnette.

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« Je veux, déclare Rodrigue, vivre à l'ombre de la Mère Thérèse! Dieu m'a fait pour être son pauvre domestique. / Je veux écosser les fèves à la porte du couvent. LE SOULIER DE SATIN (mise en scène O. Py) - Encyclopædia Universalis. Je veux essuyer ses sandales toutes couvertes de la poussière du Ciel! » L'arrière-plan de la scène devient alors le monastère Sainte-Claire de Nazareth, où Foucauld voulut être jardinier, en échange d'un morceau de pain et d'une cabane pour dormir. À l'ombre des religieuses, il dessina des images pieuses, ce qui est aussi, chez Claudel, la dernière activité de l'ancien conquistador et vice-roi des Indes Rodrigue. La véritable conquête du Ciel se fait dans la poussière et les sandales y valent toutes les fusées. En résumé, l'ombre de Charles de Foucauld, en planant sur les eaux de l'aventure maritime du Soulier de satin, permet à Claudel de racheter Rimbaud et de compléter Corneille. Pour la première fois, sans doute, la scène théâtrale donne à voir un héroïsme transfiguré par l'humilité, cette aventure de l'extrême qu'on appelle aussi la sainteté.

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On est aujourd'hui frappé par la modernité de pareilles recommandations. Yannis Kokkos qui avait pressenti qu'un tel monument ne trouverait sa vraie dimension que dans le cadre d'un théâtre de poche, dut soutenir le défi d'accommoder cette exiguïté à la vastitude de la cour du Palais des papes, en privilégiant le plus grand dépouillement scénique, seul apte à accueillir le flot débordant du verbe.

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Camille Claudel, on le sait, fit un jour irruption dans le salon familial en brandissant La Vie de Jésus d'Ernest Renan, véritable bible des scientistes, parue en 1860, qui entendait rayer des évangiles tout ce qui n'était pas scientifiquement démontrable. « Tout ce qu'on nous a appris est faux, dit Camille, toutes les preuves sont dans ce livre. » C'est ensuite en lisant Rimbaud que Claudel vécut « la première fissure dans son bagne matérialiste », en 1886, peu avant l'épisode du pilier de Notre-Dame. En un même personnage, don Camille, Claudel condense d'une certaine façon la perte de la foi et son remède. Le soulier de satin résumé 2. Chez Claudel, il en va envers la femme comme envers Dieu: nulle demi-mesure confortable n'est envisageable. On ne peut désirer à moitié. À travers ce Camille nourri de Foucauld, le Claudel bon bourgeois et homme d'ordre affronte le Claudel révolté assoiffé d'Absolu: « Il y a des gens qui trouvent leur place toute faite en naissant, / Serrés et encastrés comme un grain de maïs dans la quenouille compacte:/ La religion, la famille, la patrie », ironise don Camille.