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Il y a incontestablement, chez Calliclès, bien avant Nietzsche, une description généalogique, donnant à voir la création des valeurs morales, oeuvre desfaibles et des impuissants: c'est l'égoïsme médiocre des moutons qui engendre les la seconde partie du texte, c'est le concept de nature qui est analysé par le sophiste. Que désigne ici lanature? Par opposition à la loi changeante et conventionnelle, elle représente ce qui est inné et spontané, l'ensemble des éléments innés appartenant à tout individu. L'ordre de la nature donne à voir le fond commun quasibiologique. Or, l'ordre naturel (« Mais la nature... Calliclès Platon le Gorgias. admise ») nous renvoie à la force pure et simple, la force étantcomprise ici comme violence. Cette violence pure est la loi suprême: au plus fort d'avoir la plus forte part, car ledroit, c'est-à-dire ce qui est légitime, est identique à la force. Ainsi, la violence règne à l'état de nature et légitimetout droit. L'ordre humain comme l'ordre animal expriment la victoire et la supériorité de la force violente.

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Hans KELSEN, un des plus grands théoriciens du droit du XXème siècle, entend dégager le droit de ses fondements idéologiques et moraux pour n'en faire qu'une technique de régulation au service de l'État, et ce tant dans le droit interne des États que dans le droit international réglant les relations entre ces États. Dans son ouvrage clé, Théorie pure du droit (1934), ainsi que dans toute son oeuvre considérable, il s'efforce de fonder l'existence d'une norme juridique incontestable, reconnue partout... sans réellement y parvenir. Calliclès loi du plus fort. C'est que, écrit-il lui-même, la justice ne fonde pas le droit positif. Dans ses efforts de rationalisation du droit, jusqu'au droit constitutionnel, qui renferme la norme ultime, dans une hiérarchie claire et quasi-mécanique, Hans KELSEN indique bien que le droit positif doit être détaché de toutes justifications "métaphysiques" (Dieu ou la nature), pour permettre la réalisation de l'objectif, finalement du droit: l'établissement de relations stables, durables et pacifiques entre les hommes, de même que la possibilité de la coopération entre eux.

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Corrigé du questionnaire sur le texte de Platon: Remplissez le questionnaire ci-dessous. Conseils: 1. Répondez aux questions sur un document à part puis copiez-collez dans le formulaire afin de ne pas perdre votre travail. Calliclès loi du plus forte. 2. Le formulaire n'est pris en compte que si vous avez bien cliquez sur le dernier bouton "Bravo! Cliquez ici pour soumettre votre questionnaire" Page 1 Page 2 Page 3 Nom Prénom Classe Adresse mail

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C'est le ressentiment des esclaves à l'égard du maître qui estexplicatif. Sous un certain angle, la critique nietzschéenne des valeurs est proche de l'inspiration sophistique. Letexte de Platon résonne donc de façon bien moderne à nos oreilles: cet aspect « moderne » représente une de sesvertus et un de ses mérites. En rapportant la création des valeurs morales à des causes psychologiques, tellel'esprit de vengeance, il fait surgir notre modernité à partir du quatrième siècle grec! Calliclès loi du plus forts. Mais ce texte a aussi le mérite de mettre en lumière (implicitement) les contradictions de la thèse sophistique. D'ailleurs, Socrate, dans la suite du Gorgias, réduit bien vite à néant la thèse de Calliclès selon laquelle la loi, création des faibles contre les forts, est en opposition avec la nature, qui veut le triomphe des lions. Si les faiblesont imposé leur loi, dira Socrate, c'est qu'ils sont les plus forts! Ainsi la thèse de Calliclès est aussi brillantequ'inconsistante et vaine. Le discours de Calliclès repose bel et bien sur des sophismes.

A l'époque (Vème-IVème avant J-C), les cités grecques avaient mis en place un système politique original: la démocratie, du grec « demos » qui signifie peuple et « kratein » qui signifie commander. On peut donc en déduire que les citoyens établissent les lois tous ensemble, autrement dit, le pouvoir est au peuple. Ce nouveau régime dont l'une des valeurs essentielles est l'égalité devant la loi sera critiquée. Loi du plus fort - 515 Mots | Etudier. Sachant que « les faibles » constituent une majorité, ils dominent. C'est donc eux « qui établissent les lois ». Cela constitue l'opinion de Calliclès illustré par le « j'en suis sûr ». On retrouve ici une intériorisation avec le « je » qui énonce une certitude. Etant donné « que les faibles font les lois » c'est donc par rapport à « eux-mêmes » et « en vue de leur intérêt personnel » qu'ils font la loi et qu'ils décident de faire « l'éloge » où le « blâme ». Ils font cela dans le but d'effrayer les plus forts et d'être capable de l'emporter sur eux, en effet les faibles racontent que toute «supériorité » est « injuste » et « vilaine » et que l'injustice constitue essentiellement à vouloir s'élever au-dessus des autres et à « vouloir avoir plus que la plupart des gens » C'est donc « les faibles » qui décident de de récompenser ou de punir un ou des comportements.

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