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Article réservé aux abonnés E xiste-t-il des règles pérennes en matière de management des hommes et des équipes? Un texte du VIe siècle, la règle de saint Benoît, est une référence possible. Ecrit entre 537 et 547, il a pour fonction d'organiser la vie des moines vivant en communauté (cénobites) et s'intéresse aussi bien à l'activité qu'aux individus. La situation du monde occidental à cette époque est particulièrement complexe et trouble, marquée par des changements de fond liés, notamment, à la première vague d'invasions barbares qui pulvérise l'univers méditerranéen. Les valeurs du vieil Empire romain sont chancelantes, les métissages se multiplient, les cultures subissent des chocs qu'on peut qualifier de tectoniques, provoquant un chaos social, intellectuel et moral. Ces changements ne se succèdent pas aussi rapidement que ceux que nous vivons aujourd'hui, mais on peut cependant hasarder l'hypothèse que le monde d'alors vit une répétition générale lointaine de notre actuelle mondialisation.
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Accueil BIBLIOTHEQUE VIRTUELLE Biblio virtuelle B Benoît Règle de Saint Benoït (PDF) La Règle de Saint Benoît AVANT - PROPOS de Dom Bonaventure SODAR. Quatorze siècles n'ont pas épuisé la sève de la sainte Règle, et sur la vénérable souche de l'institution bénédictine poussent d'époque en époque de nouveaux surgeons. Tous rivalisent de fidélité dans l'effort de prolonger l'expérience spirituelle du Père des moines d'Occident; chacun, dans le rajeunissement d'un retour à la source vivifiante, met en évidence l'un ou l'autre des traits authentiques de celui "qui fut rempli de l'esprit de tous les justes".
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La règle de saint Benoît, connue pour son exigence, se divise en 73 chapitres. Si elle s'adresse à l'origine aux moines bénédictins, elle contient quelques pépites pour aider chacun à sanctifier notre quotidien. Le fondateur d'un des plus grands ordres monastiques de l'histoire de la chrétienté — dont on célèbre la fête le 11 juillet — a laissé derrière lui un héritage considérable, à commencer par la fameuse règle qui porte son nom. Certains de ses articles méritent d'être mis en pratique par chacun, religieux ou non. Sélection non exhaustive. Les instruments des bonnes œuvres (chapitre 4) « Par amour du Christ, prier pour ses ennemis. » « Ne rien préférer à l'amour du Christ. » L'obéissance (chapitre 5) « Le premier degré d'humilité est l'obéissance sans délai. » L'humilité (chapitre 7) « L'homme estimera que Dieu, du haut du ciel, le regarde à tout moment, qu'en tout lieu le regard de la divinité voit ses actes et que les anges les lui rapportent à tout moment. » La révérence dans la prière (chapitre 20) « Sachons bien que ce n'est pas l'abondance des paroles, mais la pureté du cœur et les larmes de la componction qui nous obtiendront d'être exaucés.
» Les frères malades (chapitre 36) On prendra soin des malades avant tout et par-dessus tout. On les servira comme s'ils étaient le Christ en personne, puisqu'il a dit: « J'ai été malade et vous m'avez visité » ( Mt 25, 36) Le travail manuel de chaque jour (chapitre 48) « L'oisiveté est ennemie de l'âme. Les frères doivent donc consacrer certaines heures au travail des mains et d'autres à la lecture des choses divines. » La réception des hôtes (chapitre 53) « Tous les hôtes qui arrivent seront reçus comme le Christ, car lui-même doit dire un jour: "J'ai demandé l'hospitalité et vous m'avez reçu ». ( Mt 25, 35) » Les vêtements et les chaussures des frères (chapitre 55) « Lorsqu'on en recevra de neufs, on rendra toujours et immédiatement les vieux qui seront déposés au vestiaire pour les pauvres. » Le bon zèle que doivent avoir les moines (chapitre 72) « Ils supporteront avec une très grande patience les infirmités d'autrui, tant physiques que morales. » Ces dix petits conseils glanés dans la règle bénédictine ont prouvé leur efficacité pendant plus de 1 400 ans.