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Hérésie (p. 98): mouvements de contestation qui rejettent certains points de doctrine ou le comportement des clercs. Catharisme (p. 98): hérésie contredisant le dogme chrétien de la création. Les cathares croient en l'existence d'un principe bon ayant créé les âmes, et d'un principe mauvais ayant créé les corps et la matière. Question 3 page 87: Pourquoi peut-on dire que la chrétienté est centralisée? _ L'Eglise catholique est hiérarchisée avec à sa tête le pape qui exerce un contrôle sur la chrétienté. Le pouvoir spirituel du pape se prétend supérieur à celui des rois selon la théorie de la théocratie pontificale. La chrétienté est centralisée autour du pape dont le siège est à Rome. Pape (p. 88): évêque de Rome, à qui est attribué l'héritage de Pierre, placé par Jésus à la tête des apôtres. Au XI siècle, le pape s'affirme comme le chef de l'Eglise catholique. Cours de seconde histoire la chrétienté médiévale video. Théocratie pontificale (p. 92): régime dans lequel le pouvoir spirituel, celui du pape, domine et contrôle le pouvoir temporel des princes et des rois.

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Question 4 page 87: Quels sont les principaux types de lieux qui structurent la chrétienté? _ Différents types de lieux structurent la chrétienté: * Les lieux de résidence des évêques et archevêques: ils permettent l'encadrement des chrétiens en mettant à la tête des chrétiens du diocèse un évêque. * Les grands monastères: les abbayes accueillent des moines et des moniales pour vivre dans la prière et dans l'étude, mais aussi le soin des malades, etc. … Une abbaye comme celle de Cluny domine un réseau de 1400 monastères dans toute l'Europe: l'ordre clunisien. * Les grands centres de pèlerinages européens. Les chrétiens se rendent en pèlerinage dans plusieurs centres: Sainte Foy de Conques sur la route de Saint-Jacques de Compostelle, le Mont-Saint-Michel, Rome. Cours de seconde histoire la chrétienté médiévales. En Orient, la ville sainte de Jérusalem est lieu de pèlerinage. Monastère (p. 88): ensemble de bâtiments accueillant une communauté de moines ou de moniales, qui se sont retirés du monde pour se consacrer à la prière et au travail manuel.

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