Lapin Veilleuse Musicale: Bergson La Pensée Et Le Mouvant Explication De Texte

Sun, 07 Jul 2024 13:14:45 +0000
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Dernière mise à jour: 07/06/2021 • Proposé par: P-J Dessertine (professeur) Texte étudié La vérité serait déposée dans les choses et dans les faits: notre science irait l'y chercher, la tirerait de sa cachette, l'amènerait au grand jour. Une affirmation telle que "la chaleur dilate les corps" serait une loi qui gouverne les faits, qui trône, sinon au-dessus d'eux, du moins au milieu d'eux, une loi véritablement contenue dans notre expérience et que nous nous bornerions à en extraire. Cette conception de la vérité est naturelle à notre esprit et naturelle aussi à la philosophie, parce qu'il est naturel de se représenter la réalité comme un tout parfaitement cohérent et systématisé, que soutient une armature logique. Bergson la pensée et le mouvant explication de texte methode. [... ] Mais l'expérience pure et simple ne nous dit rien de semblable. L'expérience nous présente un flux de phénomènes: si telle ou telle affirmation relative à l'un d'eux nous permet de maîtriser ceux qui le suivront ou même simplement de les prévoir, nous disons de cette affirmation qu'elle est vraie.

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Analyse sectorielle: Bergson, La pensée et le mouvant, 1934. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 5 Janvier 2015 • Analyse sectorielle • 1 134 Mots (5 Pages) • 941 Vues Page 1 sur 5 PHILOSOPHIE Sujet 2: Bergson, La pensée et le mouvant, 1934 Nous allons étudier un texte de Henri Bergson, La pensée et le mouvant, 1934. Dans ce texte il va évoquer la vérité. Il va évoquer une certaine « version » de la vérité selon lui. Bergson la pensée et le mouvant explication de textes. Il pense qu'une affirmation vraie ne copie pas la réalité comme il nous y laisse penser au début de son texte. Comment peut-on définir une affirmation vraie? Pour répondre à cette problématique nous allons d'abord définir ce qu'est une affirmation vraie au sens général du terme. Puis, dans un second temps nous pousserons notre raisonnement un peu plus loin pour montrer que la définition générale de ce terme est apparemment inexacte, qu'elle serait cohérente seulement dans certains cas. Pour finir, nous prendrons un exemple qui confirmera la thèse; qu'une affirmations vraie ne ressemble pas à la réalité et ne la copie pas non plus.

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Avant-propos Le recueil est présenté comme « complément » de L'Énergie spirituelle, ce dernier portant sur des « résultats » tandis que l'autre porte sur « la méthode », et plus précisément sur « l'origine » de celle-ci, ainsi que sur « la direction qu'elle imprime à la recherche ». La distinction entre les deux n'a rien de nouveau, et remonte aux Grecs, notamment à Platon et Aristote. L'idée s'est rapidement imposée que la découverte du vrai supposait un cheminement adéquat de la pensée. Mais distinction ne signifie pas dissociation. Bergson la pensée et le mouvant explication de texte le toucher d or. C'est la pensée moderne, avec Descartes, qui fait de la définition de la méthode un préalable à la démarche de connaissance, conception que prolonge le criticisme kantien en jugeant nécessaire à la connaissance une détermination préalable des limites de la connaissance, à partir d'une réflexion philosophique sur les méthodes des mathématiques et de la physique expérimentale, censée valoir pour la connaissance en général. Il apparaîtra vite assez évident que Bergson s'oppose, souvent explicitement, aux diverses formes de l'idéalisme moderne: géométrisation de la physique chez Descartes, et réduction kantienne du temps, à l'instar de l'espace, au statut de forme de la sensibilité, condition a priori des constructions conceptuelles de la mathématique.

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Résumé du document Le texte que nous allons étudier est écrit par Henri Bergson et est extrait de La Pensée et Le Mouvant. Dans cet extrait, Bergson nous expose sa thèse qui est la suivante: le langage a pour fonction première la communication, puis il nous explique plus précisement à quoi il sert mise à part à communiquer. Afin de comprendre son utilité, nous allons nous demander quelle fonction a-t-il à part la communication. Pour cela, nous étudierons dans un premier temps la description de la fonction première du langage, puis dans un second temps nous verrons que le langage est un moyen de classification, et pous finir nous étudierons la critique de Bergson dans cet extrait (... ) Sommaire Introduction I) Fonction primitive du langage II) Le langage est un moyen de classification III) Critique de Bergson Conclusion Extraits [... Bergson, La Pensée et le Mouvant: “La réalité coule”. ] Pour conclure, nous pouvons dire que la fonction primitive et principale du langage, est la communication, elle permet de transmettre un message et de créer des liens.

Or Hegel l'entendait dans un sens conceptualiste et rationaliste que précisément Bergson récuse, tout en cherchant dans l'intuition la véritable pensée du devenir, en ce qu'elle n'en est pas la reconstruction conceptuelle, mais au contraire l'appréhension immédiate dans et par le devenir même de la pensée. On comprend que s'il est possible de « définir la direction » de « la recherche » sans préjuger des résultats de celle-ci, ce ne peut être qu'en montrant, de façon négative, l'incapacité d'autres méthodes, répondant à des projets spécifiques, à donner connaissance de ce dont elles supposent l'existence sans permettre de vraiment l'appréhender, cela même que Bergson appelle la durée. La Pensée et le Mouvant - BERGSON - Commentaire de texte - Capucine Jouseau. [Voir p. 35] Sur cette notion de « direction », voir p. 35. Les sciences, œuvres de l'intelligence conceptualisante, visent à la maîtrise du monde matériel. Cela ne les empêche pas d'être vraies, mais si l'on peut montrer que, ce faisant, elles renoncent à considérer quelque chose que pourtant elles supposent, on ouvrira par là‑même une autre voie de recherche, qui retrouvera la visée théorique, c'est-à-dire spéculative et non plus pragmatique, qui était celle de la philosophie grecque.