Carte Anniversaire Originale Homme | La Fête Des Fantômes
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Son nom officiel, zhongyuanjie (fête de du milieu [de l'année]), apparait pour la première fois dans des textes des Wei du Nord. Il provient de la liturgie des Maîtres célestes, qui divisait l'année en trois sections 元 (yuán), « supérieure », « médiane » et « inférieure », gouvernées respectivement par le Gouverneur du Ciel, le Gouverneur de la Terre et le Gouverneur des Eaux. Au milieu de chacune avait lieu une fête. Le 15e jour du 7e mois, le Gouverneur de la Terre venait ici-bas amnistier les âmes fautives. Le Gouverneur du Ciel était accueilli au milieu du premier mois lors de la Fête des lanternes et celui des Eaux le 15 du 10e mois. Des yulanpenhui purement bouddhiques avec banquet végétarien ont lieu dans les monastères, mais la forme la plus courante des banquets nocturnes rituels du septième mois visant à nourrir et apaiser les fantômes est le pudu 普度, une forme composite très marquée par le taoïsme et la religion populaire, à laquelle on convie souvent des moines ou nonnes bouddhistes pour officier aux côtés des maîtres taoïstes.
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Halloween ne dure qu'une seule nuit dans la culture occidentale, mais dans certains pays asiatiques, y compris le Vietnam, les fantômes parcourent la Terre au long du septième mois du calendrier lunaire. En effet, on croit que les portes de l'enfer sont ouvertes au premier jour de ce mois. Les esprits malfaisants émergent pour hanter les vivants tandis que les esprits bienveillants rendent visite à leurs familles pour des festins. En 2019, le septième mois lunaire débute le 1 er août du calendrier grégorien. Après deux semaines d'errance sur Terre, les fantômes sont lassés et avides, il est donc particulièrement important de les garder apaisés. C'est le quinzième jour du mois, soit le 15 août que se déroule la fête des fantômes. Les origines de la fête des fantômes Les origines de la fête des fantômes est incertaine mais les gens croient qu'elle a pris racine il y a de plus de 2000 ans. Il agit d'un festival traditionnel pratiqué dans la plupart des pays asiatiques, influencés par le Bouddhisme et la pensée taoïste.
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Selon la légende du taoïsme, la fête tombe le jour de l'anniversaire du seigneur Qingxu, l'officiel céleste de la Terre. Cette divinité est responsable de juger les actes de vivants et de se décider s'il faut apporter de la fortune à la personne digne. Il peut également pardonner des fautes à ceux qui ont mal agi. Dans le bouddhisme, le festival est associé à Mulian (ou Maudgalyayana), un disciple de Bouddha. On raconte qu'il organisa une cérémonie le 15 e jour du septième mois lunaire en priant le soulagement de l'esprit de sa mère, qui avait fait des actes malfaisants dans sa vie antérieure. Le septième mois lunaire, un mois pour les défunts Selon la conception bouddhiste, les personnes coupables seront emmenées en enfer après leur mort pour racheter les fautes qu'elles ont commis de leur vivant. Au Vietnam, ainsi que dans les autres pays asiatiques, c'est lors du septième mois lunaire que la porte des spectres s'ouvre au début du mois pour laisser sortir de l'enfer les âmes délaissées et les fantômes solitaires en quête, de nourriture et de leur repos éternel.
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Beaucoup de gens offrent également des présents supplémentaires à l'arrière de leur maison pour inviter chez eux les âmes perdues qui n'ont pas de famille. Les friandises principales du Festival de Por Tor, ce sont des gâteaux en forme de tortues rouges, appelés Ang Ku, qui peuvent avoir différentes tailles et sont fabriqués à partir de farine de blé et de sucre. Pour les Chinois, la tortue représente la force et est un symbole de longévité, tandis que le rouge est la couleur de la bonne fortune. Même si de nombreux événements se déroulent un peu partout à Phuket pendant cette période, les deux emplacements les plus marquants du festival sont le marché de Ranong Road et le temple chinois Sek Tel Bel sur Phuket Road. Outre les monceaux de nourriture et les gâteaux de tortue présents sur les étals, il y aura aussi de nombreuses parades de Thaïs d'origine chinoise en costume traditionnel, et des spectacles variés. L'avertissement donné pour le Festival de Kathu reste valable pour le Festival de Por Tor: une tenue décente et un parapluie sont de rigueur.
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Le culte des ancêtres — photo@Wikimedia Commons Le culte des ancêtres La genèse de cette fête est intrinsèquement liée au culte des ancêtres, pratique influencée par le bouddhisme et la pensée taoïste, voilà pourquoi elle change de nom selon l'endroit et la religion: Yu Lan pour les communautés Chiu Chow, Bon Festival au Japon, Ullambana pour les bouddhistes et Zhongyuan dans la tradition taoïste. Ces deux courants de pensée (taoïsme et bouddhisme), partagent des croyances sur l'au-delà: lorsque quelqu'un meurt, son âme s'éclipse en toute tranquillité. Cependant, cette paix est impossible à trouver si la personne trépasse de façon violente ou si sa famille ne lui rend pas suffisamment hommage. Condamnées à une éternité d'errance, ces âmes reviennent lorsque les portes de l'enfer s'ouvrent pendant un mois chaque année, sous promesse de bonne chère et d'amusements aux dépens de vivants. photo@Wikimedia Commons Une fête pour les « esprits orphelins » Contrairement à la Fête de Qing Ming, où les locaux se rendent sur les tombes des ancêtres pour honorer la mémoire des défunts de leur famille, cette fête tient compte des « esprits orphelins » et leur délivrance.
La vue de cette danse étant réputée préjudiciable à la santé, la foule a pris soin de partir avant. Les grands pudus de certaines villes comme Hong Kong ou Singapour sont devenus des attractions touristiques. Références [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] Calendrier chinois Religion traditionnelle chinoise Fantôme
Agenda culturel, fêtes et festivals Les Chinois (et par superstition, les musulmans de Malaisie) se tiennent sur leurs gardes, car les damnés de l'enfer chinois (prostituées, voleurs, opiomanes, meurtriers, etc. ) ont droit à un petit mois de vacances sur terre pour y visiter les vivants... La communauté vit alors dans l'inquiétude. Toute action, professionnelle ou personnelle, devient potentiellement dangereuse. Il ne faut rien entreprendre, de manière à ne donner aucune chance aux esprits maléfiques. Les temples s'animent. Affamés par les richesses terrestres, les démons demandent à être nourris. Aussi de faux billets et cartes de paiement sont-ils brûlés, et même de jolies petites voitures ou des maisons en carton peint. On met par ailleurs à disposition des âmes des défunts des offrandes, de copieux et délicieux plateaux de victuailles agrémentés d'énormes bâtons d'encens, et on procède à des immolations, notamment pour les aider à passer le purgatoire. Les fantômes s'en gavent les narines et les hommes se régalent.