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Deux fêtes semblables ayant les mêmes origines sont tenues à quelques jours d'écart en Chine et au Japon. Il s'agit de la fête des fantômes en Chine, qui est connue sous le nom d'Obon au Japon. Les deux fêtes découlent du sūtra bouddhique appelé « Ullambana », dans lequel le Bouddha explique à son disciple Maudgalyayana comment venir en aide à sa défunte mère, prisonnière des enfers. Le mot « Ullambana » veut d'ailleurs dire « suspendu à l'envers », en référence aux souffrances des âmes en enfer. Des lanternes flottant sur une rivière | Sans auteur (Licence CC) Ainsi, la fête des fantômes et Obon ont toutes deux pour objectif de venir en aide aux âmes en peine. En Chine, c'est pendant tout un mois que les portes des enfers s'ouvrent pour laisser errer les fantômes. On prend particulièrement soin de ceux qui ne peuvent trouver la paix en raison d'une mort violente ou parce qu'aucun descendant ne peut lui offrir de culte. On organise de grand banquet pour les fantômes, où il est courant de voir, par exemple, des carcasses complètes de porc.

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Le Festival de Por Tor, aussi appelé la Fête des Fantômes Affamés, est une célébration traditionnelle qui se déroule sur tout l'île de Phuket. Elle tombe habituellement le 15ème jour de la septième lune croissante selon le calendrier chinois: cette année la Fête des Fantômes Affamés commencera le 19 août jusqu'an septembre (date à verifier). Les Thaïs d'origine chinoise pensent que les esprits de leurs ancêtres viennent leur rendre visite pendant de ce festival. On l'appelle également la « Fête des Fantômes Affamés » car les croyants préparent des festins non seulement pour leurs ancêtres mais aussi pour les esprits qui n'ont plus de descendants vivants auxquels rendre visite et auprès desquels se sustenter. Le Festival de Por Tor insiste sur l'importance de la tradition et du culte des ancêtres auxquels il faut rendre hommage. Dans le cas présent, le croyant espère recevoir de la chance et une bonne santé en remerciement pour la bonne nourriture offerte aux esprits. Divers aliments, fruits et desserts colorés sont placés sur des autels pour les esprits des ancêtres.

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>>> Pour en apprendre plus sur Hoi An, ses incontournables, quand partir, quoi manger, c'est par ici Ces deux événements sont célébrés le même jour de la pleine lune du septième mois lunaire mais la fête des fantômes est généralement préférée au Nord alors que la fête de Vu Lan domine dans le sud. Ils sont un beau trait culturel asiatique rappelant la pitié filiale, la grâce et la charité. Un moment à découvrir et à partager avec les Vietnamiens! Et pour découvrir le Vietnam sous son plus beau jour: >>> La grande traversée du Vietnam en 15 jours >>> Le Vietnam, une mosaïque de cultures >>> Une balade vietnamienne en famille

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Au milieu de chacune avait lieu une fête. Le 15 e jour du 7 e mois, le Gouverneur de la Terre venait ici-bas amnistier les âmes fautives. Le Gouverneur du Ciel était accueilli au milieu du premier mois lors de la Fête des lanternes et celui des Eaux le 15 du 10 e mois. Festivités [ modifier | modifier le code] Banquets rituels [ modifier | modifier le code] Des yulanpenhui purement bouddhiques avec banquet végétarien ont lieu dans les monastères, mais la forme la plus courante des banquets nocturnes rituels du septième mois visant à nourrir et apaiser les fantômes est le pudu ( 普度, pǔdù), une forme composite très marquée par le taoïsme et la religion populaire, à laquelle on convie souvent des moines ou nonnes bouddhistes pour officier aux côtés des maîtres taoïstes. Composé de pu, "général", et du, "traversée", le nom de la cérémonie représente sa fonction de délivrance. Les grands pudus ont lieu devant les temples le soir du 15 e jour, mais de nombreux pudus de moindre importance sont organisés pendant toute la durée du mois par les rues d'un même quartier ou les villages d'un même district à tour de rôle, ainsi que chez les particuliers ou dans les commerces et les entreprises.

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D'ailleurs, il existe des esprits rampants qui n'appartient ni à ce monde ni au monde de l'au-delà. Ces esprits peuvent être décédés de mort violente ou des disparus dont le corps n'a pas été retrouvé. Ils sont probablement abandonnés par leurs familles qui ne pratiquent plus le culte des défunts. Par conséquent, ils n'ont pas trouvé de lieu de repos et ne peuvent pas rentrer dans la roue des incarnations. Ou encore, les plus craints, les esprits souffrants qui ont été maltraités durant leur vivant, dérangeront les vivants en cherchant à assouvir leur vengeance. Enfin, ces esprits sont obligés de retourner en enfer lorsque la porte de l'enfer se ferme le 30 e jour au grand soulagement des vivants. À l'occasion de la pleine lune du septième mois lunaire se déroulent deux fêtes importantes pour les Vietnamiens, chacune concernant le culte des esprits mais leurs significations sont nettement différentes. Influencée par le Bouddhisme, la fête des fantômes coïncide avec la fête de Vu Lan, la translittération vietnamienne d'Ullambana.

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