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Cette notion est rattachée à la théorie du droit naturel: l'homme possède des droits inhérents à sa nature, qui subsistent même si un Etat ne les reconnaît pas ou les bafoue; les libertés publiques doivent être reconnues par un texte pour exister. · Un contenu différent: – les libertés publiques sont considérées comme des pouvoirs de choix reconnu à l'individu, qui entraînent pour autrui la simple obligation de les respecter. Elles donnent un droit d'agir. – les Droits de l'Homme constituent des droits d'exiger: la société doit fournir des prestations positives à l'individu titulaire de la créance. Þ Les libertés publiques sont les pouvoirs d'autodétermination de la personne humaine ou des groupes que la puissance publique reconnaît, définit, aménage et garantit. §1: Les libertés publiques reconnues en droit français. A la différence de certains pays, il n'y a pas de liste officielle. Pour en établir une, il faut confronter les textes qui consacrent ces libertés (DDHC 1789, préambule de 1946) avec les conventions internationales (CEDH, …) et certaines dispositions législatives (loi sur la liberté de la presse, d'association, …).
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Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 Spécialités: Droit constitutionnel, Droit des libertés, Droit public Niveaux: Licence 3 | Master 1 Examen & concours: CRFPA / Administratif. Date de mise à jour: septembre 2021 Présentation Plan Objectifs Les libertés publiques peuvent être définies comme des droits de l'homme reconnus et consacrés par le droit positif. Il existe une affirmation interne des libertés publiques (sources constitutionnelle, législative et autres). Il existe une affirmation internationale des libertés publiques (en particulier, la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme et la Convention de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales). Le contenu des libertés publiques est extrêmement développé (sûreté, libertés du corps, respect de la personnalité et de l'intimité, libertés d'opinion, de conscience, d'expression, religieuse et collectives). La réalité de l'exercice des libertés publiques est garantie par une protection juridictionnelle et non juridictionnelle.
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A un moment, les hommes décident de mettre fin à l'insécurité, ils veulent y échapper. Mais un jour on décide de faire un contrat où l'on va abandonner tous nos droits. Le contrat ne comporte qu'une seule clause: j'abandonne mon droit de me gouverner moi-même à condition que tu abandonnes aussi ton droit à te gouverner toi-même et que nous autorisons toutes les actions du pouvoir que nous allons créer. C'est un contrat qui a une double nature, c'est un contrat d'association et de soumission. ] Si le Président veut intervenir en matière de libertés publiques, il pourra les restreindre sans que l'on soit sur que ces actes soient vérifiés par le Conseil Constitutionnel. L'état de siège. Prévu à l'Art Constitution, décrété en Conseil des Ministres et autorisé par le Parlement pour s'exercer plus de 12 jours. Cet article n'a jamais été utilisé. L'état d'urgence. Loi du 3 avril 1955. Dans ce cas, c'est la loi qui va fixer les règles concernant les garanties fondamentales accordées aux citoyens.
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Résumé du document L'intérêt de cette matière est que l'on peut considérer que les droits de l'Homme, les libertés publiques, sont en déclin, disparaissent depuis une vingtaine d'années. Il n'y a jamais eu autant d'activisme, d'association de défense des droits et libertés comme le GISTI. Aujourd'hui, ils oeuvrent sur le plan politique car depuis vingt ans, il y a le développement d'une nouvelle législation: le droit des étrangers. Il y a une profonde mutation des libertés publiques et des droits de l'homme. La conception des droits de l'homme que l'on avait, ces principes sont sans cesse remis en question comme avec la Constitutionnalisation des libertés publiques en 1971 (avant la DDHC n'avait pas de valeur constitutionnelle). Mais il y a aussi l'influence du droit international, du droit européen des droits de l'homme... Il y a encore une multiplication de problèmes politiques, sociaux, éthiques, moraux qui amènent la politique et le droit à réfléchir sur le contenu de certaines libertés (droit des étrangers, bioéthique, recherche génétique, modification du CP... ).
Le but de l'histoire est de conquérir la liberté. Or dans la société capitaliste et bourgeoise, ce n'est qu'une aliénation donc la vraie liberté ne sera possible que dans une société sans classe sociale. Dans la société communiste, les moyens matériels pour rendre effective la liberté, seront mis à la disposition de tous et l'homme sera enfin et définitivement libéré. Différentes phases de la libération: La dictature du prolétariat: s'ouvre au lendemain de la Révolution. [... ] [... ] La Cour a interprété extensivement la notion de droits et obligations en matière civile et l'accusation en matière pénale. *interprétation de la matière civile: interprétation autonome qui se détache du droit national. Dès l'instant où la procédure peut avoir des répercussions sur un droit de caractère personnel ou patrimonial, l'Art CEDH s'applique, notamment pour les autorisations d'exercer une activité professionnelle, les actions en réparation dirigées contre l'Etat. Les matières qui échappent au domaine civil ne sont qu'au nombre de trois: les matières qui mettent en cause les droits politiques, les matières qui sont liées à l'administration et au contentieux des agents publics, et des matières de police des étrangers Droit Public (Libertés Publiques). ]
Et ont aussi un lien avec le droit pénal; par exemple: les sanctions pénales qui peuvent être prononcées à l'encontre des auteurs pour atteinte aux libertés fondamentales. Ils ont aussi un lien avec les procédures civiles et pénales par ex: le droit des citoyens à un procès public et équitable; respect du principe des droits de la défense. Pour terminer en toute circonstance et en tout lieu, il faudrait agir pour le progrès du respect des libertés fondamentales, car celles-ci, sont fragiles et demandent de la vigilance, le combat pour le respect est toujours d'actualité.
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