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Dès son dévoilement dans les années soixante-dix, la peinture aborigène conquiert les amateurs d'art occidentaux. Elle leur reste pourtant largement opaque. À Paris, le Quai Branly consacre une grande exposition à la naissance de "Papunya Tula", le courant fondateur de cette peinture née au coeur des terres australiennes et qui s'est, depuis, étendu à d'autres régions du pays et d'autres communautés. Philippe Peltier, responsable des collections Océanie-Insulinde du musée, commente pour Le quelques-unes des plus importantes pièces présentées. Kaapa Tjampitjinpa: Men's Ceremony for the Kangaroo, Gulgardi ( Cérémonie des hommes pour le kangourou, Gulardi), 1971. Aquarelle sur contreplaqué. "Cette oeuvre a une énorme importance historique car, en 1971, elle vaut à Kaapa Tjampitjinpa le Caltex Art Award. Art aborigène ➽ 68 Œuvres à vendre | Artmajeur. Les hommes du centre de regroupement de Papunya, au centre de l' Australie, comprennent alors que leur peinture peut être reconnue et appréciée par le monde blanc. Un mois plus tard, la coopérative de Papunya Tula est créée.
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L'Alchera raconte que les Unthippa, mi-hommes mi-femmes, ont traversé le pays, portant des propulseurs et des boucliers. Ils ont dansé jusqu'à épuisement et jusqu'à ce que leurs organes sexuels tombent à terre, donnant naissance à des dépôts d'ocre rouge. Elle est donc le sang de la Mère, celle qui a mis les Hommes au monde. 2 Le rouge n'est pas l'unique couleur utilisée. S'y ajoutent le blanc (à partir du kaolin) ou le noir (issu du charbon de bois ou de nodules de manganèse) et le jaune comme nous l'avons mentionné plus haut. Les doigts, tout simplement, mais aussi des pinceaux faits de fibres ou de bâtonnets agrémentés de cheveux, de plumes ou de poils servent à peindre les corps. Le « maitre-peintre » 3 est celui qui maitrise les techniques de peinture et Kupka rapporte que les futurs « maitres-peintres » s'entrainent sur de l'écorce, sur la peau et même sur des « mannequins ». Le temps du rêve - Aborigène Galerie. 4 Les signes sont polysémiques et leurs sens révélés en fonction du contexte. Un non-initié ne sait d'ailleurs pas saisir la portée toute entière des images qu'il entrevoit.
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Depuis, des ethnologues ont rendu intelligibles certains motifs - sans, de loin, épuiser le vocabulaire. Reste qu'il est impossible de séparer les oeuvres de la terre où elles sont nées, de la culture dans laquelle elles s'inscrivent, comme de leur sens politique - "Si je ne peins pas cette histoire, n'importe quel Blanc pourra venir me voler mon pays", dit en 1987 Charlie Wartuma Tjungurrayi, lors de l'inauguration d'une rétrospective (la première offerte à un artiste de Papunya Tula) qui lui fut consacrée. En 1971 déjà, lorsque Bardon encouragea une poignée d'hommes initiés à peindre une vaste fresque tirée de leurs rites, le geste valut résistance au gouvernement de Canberra autant que manifeste artistique. Peinture aborigène rêve à la réalité. La grammaire du "rêve de la fourmi à miel" (trois grands cercles reliés entre eux par des traits) se lisait sur les roches, dessinée sur les peaux, tracée dans le sable. Elle s'impose désormais sur les murs de l'école du "centre de regroupement" de Papunya. Traînée de poudre Avant eux, le grand Kaapa Tjampitjinpa s'y était déjà établi comme artiste, et avait commencé à vendre ses oeuvres.
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Le Temps du rêve se dissipa progressivement et les ancêtres se retirèrent. Mais leur esprit reste toujours présent. Bruce Chatwin: « La totalité de l'Australie pouvait être lue comme une partition musicale » Répartis en tribus, les Aborigènes se distinguent par la langue et le territoire. Il y aurait encore aujourd'hui plus de 400 tribus aborigènes en Australie. Chacune est propriétaire d'une terre bien délimitée. Leurs tailles sont variables. Le Temps du rêve... C'est quoi au juste ? - Peinture aborigène. Les plus importantes, comme les Warlpiri ou les Aranda, regroupent plusieurs milliers de personnes. Chaque tribu possède ses propres lois et mythes, ce qui fait qu'il est difficile de réunir et d'étudier les Aborigènes dans leur ensemble, en raison de la complexité, de la singularité et du secret de chaque ethnie. Cependant, les points communs existent et s'entrechoquent: la fin d'un rêve est le commencement d'un autre. Les connexions, telle une toile d'araignée sociologique, sont partout. Kakadu National Park et en fond la Terre d'Arnhem La religion aborigène est teintée de métaphysique.
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L'Art aborigène d'Australie Les premières manifestations de l'art aborigène australien remontent à plus de 30 000 ans: ce sont des peintures et des gravures rupestres qu'on peut encore voir, par exemple dans les grottes sacrées du Nord du pays. Cet art s'est continuement développé tout au long de l'histoire de l'Australie jusqu'à l'arrivée des premiers colons anglo-saxons donnant lieu à des styles différents (figuratifs ou abstraits) et développant à la fois peinture (rupestre, sur sol, sur écorce) et sculpture (totems, objets rituels). Peinture aborigène rêve d’ia. En un premier temps, l' art aborigène fut soit méprisé soit nié par la puissance colonisatrice. Au plus s'intéressait-on à ses manifestations dans une perspective ethnologique. Cette situation perdura tout au long du XIXème siècle et de la première moitié du XXème. Cependant déjà au cours des années 1930, les peintures et les sculptures réalisées par les Aborigènes à des fins religieuses commencèrent à attirer l'attention d'amateurs d'art séduits par leur caractère énigmatique, abstrait et novateur.
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