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La preuve: lorsque la nouvelle épouse ne peut pas faire d'enfant, c'est la panique générale, et plutôt que de se demander les causes de l'infertilité qui sont tout aussi masculines, on est déjà passé au Plan B, à la solution de trouver une autre mère porteuse. C'est la répudiation garantie ou la mise au garage. C'est bien ce triste sort que vous voulez réserver à votre fille en la préparant à épouser un homme riche? Lorsque tout se passe bien et qu'il y a des enfants, ce qu'on oublie vite est que si le riche mari décède, on va assister au Braquage de l'Histoire. Le mode opératoire est connu de tous. La famille du mari defunt utilise 2 techniques principales pour braquer les biens du défunt. La première technique consiste à mettre en doute le fait que les enfants issus de ce mariage seraient vraiment ceux du défunt. On fait circuler les rumeurs les plus sordides, mais suffisamment méchantes sur l'hypothèse des vrais papas des Bambins. Le mode opératoire du braquage est enclenché. Quand la première technique de braquage ne marche pas, souvent parce que les enfants sont devenus grands et la similitude avec le défunt n'est plus à démontrer, on passe au plan B. Il s'agit d'accuser la veuve d'avoir tué son mari avec la sorcellerie.

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Pourquoi une femme devrait-elle fixer comme objectif, comme rêve, d'épouser un homme riche, alors qu'elle peut le devenir elle-même? En Afrique, les mamans éduquent leurs filles à réussir dans la vie. Et réussir dans la vie signifie se trouver un bon mari. Et un bon mari veut dire un homme riche. Certains parents font même abandonner l'école à leurs filles pourtant très intelligentes pour les préparer à la docilité et aux travaux ménagers pour se trouver un bon mari. Ce que ces mamans oublient, c'est que chez nous, nous n'avons pas été habitués à l'accumulation de richesses, à la richesse. Et par conséquent, les familles qui ont un peu plus de moyens, se prennent pour les seigneurs et voient tous les autres comme des purs esclaves, des sous-humains. Pour ces belles-familles, les femmes aussi dociles soient-elles, ne sont là que pour piquer le pognon de leurs fils, de leurs familles. Des voleuses en sommes. On ne recourt donc à elles que comme on le ferait pour des mères porteuses, des femmes qui donnent en location leur utérus pour un morceau de pain.

Pour se défendre honorablement devant ce tribunal sans droit de réplique, il ne lui reste qu'une seule porte de sortie acceptable: renoncer à tous les biens de son mari. Et redevenir pauvre, souvent à élever seule les enfants issus de ce mariage. Dans les deux modes opératoires, le piège de la conséquence désastreuse d'avoir laissé l'école pour se trouver un mari riche, se referme sur la pauvre fille qui est ainsi renvoyée au point de départ, pauvre comme elle était arrivée et pire avec toute sa cavalerie de bouches à affamer et sans argent. Il ne lui reste plus qu'à improviser un comptoir à la sauvette au marché central pour vendre tout ce qu'elle peut pour se sortir d'affaire. Cela semble de la science fiction et malheureusement c'est le quotidien de nombreuses femmes que je côtoie régulièrement dans les différents marchés du Cameroun et avec qui j'échange quelques mots pour comprendre les raisons d'une telle misère affichée pour des gens dont on est souvent surpris de les trouver là au milieu de tant de gravas sociaux.