Le Voile Est Déchiré Bible – Les Meilleures Boites À Couture Modernes Passées Au Crible

Saint Paul nous dit en un mot que le voile est le corps béni de notre Seigneur Jésus-Christ. Car, dit l'Apôtre, il nous a fourni un chemin nouveau et vivant à travers le voile, c'est-à-dire sa chair. La déchirure miraculeuse du voile au moment de la mort du Fils de Dieu, était un gage de la déchirure du corps béni de notre Seigneur, par les clous et la lance, et de la séparation violente de son âme et de son corps pendant un certain temps. De même que le voile cachait aux yeux des adorateurs le lieu très saint fait de main, qui n'était qu'une figure du vrai, de même le corps de notre Seigneur et Sauveur était une sorte de voile ou d'ombre dessinée sur sa divinité la plus élevée, le dont la présence ouverte est ce qui fait le ciel. Le voile déchiré signifie le pardon, par le corps sacrifié du Christ, pour les péchés passés; mais il signifie aussi communion avec Lui, par le même corps dans les temps à venir. La chair de Jésus, donc, son corps glorifié, offert par lui-même comme grand prêtre, est une voie nouvelle et vivante, par laquelle les croyants, les personnes baptisées, s'approchant de temps en temps, peuvent avec une hardiesse révérencieuse entrer dans les lieux saints; ils sont invités, exhortés, encouragés, à le faire.

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Le Voile déchiré. Commentaire biblique [Broché] Commentaire de l'épître aux Hébreux Auteur: Andrew Murray Éditeur: Villa Emmanuel Catégorie 1: Commentaires » Les Épîtres générales Pages (ou cartes): 374 Poids: 470 grammes Dépôt légal: avril 2013 Réimpression: juillet 2016 Dimensions: 13, 5 x 20, 5 x 2, 7 centimètres EAN / Référence: 9782954510606 18. 36 USD 23. 46 CAD 17. 51 CHF Andrew Murray (né au Cap en Afrique du Sud en 1828, mort en 1917) est un théologien et un écrivain sud-africain. Il a étudié la théologie à l'université d'Aberdeen en Écosse et à l'université d'Utrecht aux Pays-Bas. Ensuite, il a été pasteur en Afrique du Sud et a aidé à la création de ce qui est aujourd'hui le séminaire Orange Free State and the Stellenbosch. Il a travaillé pour l'Église néerlandaise réformée et a été président des différentes organisations protestantes et orateur dans différents pays. Il a publié environ 240 ouvrages, traduits dans différentes langues. « Le Voile déchiré est, à mon sens, le plus précieux commentaire de l'Épître aux Hébreux, trop souvent négligée par certains chrétiens sous prétexte qu'elle était adressée à des croyants d'origine juive.

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24). Dieu n'avait plus besoin du Temple et de son système religieux, si bien que le Temple et Jérusalem ont été livrés à la « désolation » (détruits par les Romains) en 70 ap. J. -C., comme Jésus l'avait annoncé en Luc 13. 35. Tant que le Temple existait, il représentait l'Ancienne Alliance. 8-9 fait référence à une époque qui touche à sa fin, faisant place à la Nouvelle Alliance ( Hébreux 8. 13). En un sens, le voile symbolise Christ lui-même, le seul chemin vers le Père ( Jean 14. 6), comme on le voit par le fait que le souverain sacrificateur devait entrer dans le Saint des saints à travers le voile. Maintenant, Christ est notre souverain sacrificateur et, en tant que croyants en son œuvre terminée à la croix, nous participons à son sacerdoce plus excellent. Par lui, nous pouvons désormais entrer dans le Saint des Saints. Hébreux 10. 19-20 dit que « nous avons par le sang de Jésus l'assurance d'un libre accès au sanctuaire [, par] cette route nouvelle et vivante, [qu']il […] a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire de son propre corps ».

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Refusons ces chaînes et ses voiles et laissons le Saint Esprit nous guider dans la voie que le Père nous a tracé.

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Lorsque nous pensons à un voile, nous voyons tout de suite un tissu vaporeux et léger, mais celui-ci était fabriqué d'un matériel très opaque, et surtout, très résistant. Séparé de la présence de Dieu Ce voile servait à cacher le lieu où les Juifs croyaient que Dieu résidait, c'est-à-dire, le lieu très saint. Comprenons bien la signification de tout ceci. La présence de Dieu se manifestait dans un lieu dont l'accès était strictement interdit. Seul le souverain sacrificateur pouvait y entrer une fois l'an pour y offrir le sang d'un animal comme moyen d'expiation pour les péchés du peuple. C'était le lieu du pardon. J'insiste encore sur le fait que ce lieu était inaccessible au peuple. Autrement dit, dans l'Alliance de l'Ancien Testament, les gens du peuple n'avaient pas accès à Dieu directement; ils devaient passer par un intermédiaire, le grand-prêtre sacrificateur. Jésus sur la croix Revenons maintenant à Jésus sur la croix. Il est dit que c'est au moment où il était en train d'agoniser que ce fameux voile s'est déchiré du haut jusqu'au bas.

» Dans la mort de Jésus commence ce royaume que Jésus n'a cessé d'annoncer. La profession de foi du centurion et de ses hommes est là pour rappeler que ce royaume est ouvert à toutes celles et ceux qui oseront dire à leur tour que Jésus est vraiment le Fils de Dieu.

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