Zachée Transformé Par Le Regard De Jésus – Abonnement Maison A Vivre Campagne Zemmour

Sun, 02 Jun 2024 09:33:21 +0000
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Avant de prier l'Angélus avec les fidèles rassemblés place Saint-Pierre, le Pape François a commenté l'Évangile de ce dimanche, extrait de saint Luc. Dans ce passage, Jésus, passant par Jéricho, y rencontre Zachée. Le regard miséricordieux posé par le Seigneur sur le chef des publicains transforme ce dernier. Zachée, jusqu'alors si attaché à l'argent, découvre «qu'il est possible d'aimer gratuitement». Adélaïde Patrignani – Cité du Vatican De la rencontre entre Jésus et le chef des collecteurs d'impôts, rapportée par saint Luc (Lc 19, 1-10), le lecteur retient facilement la «petite taille» de Zachée, perché sur le sycomore. Mais prête-t-il attention au jeu des regards? «Le premier regard n'est pas celui de Zachée, mais celui de Jésus», a souligné le Pape, «ceci est important». «Le regard miséricordieux du Seigneur nous parvient avant que nous nous rendions compte que nous en avons besoin pour être sauvés», a-t-il insisté. Par ce regard, Jésus interpelle fermement mais doucement Zachée: «Il ne lui fait pas de reproche (…); il lui dit qu'il faut qu'il aille vers lui: "il faut", car c'est la volonté du Père».

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Zachée est un riche publicain de Jéricho, collecteur d'impôts et de droits divers sur les denrées importées au service de la puissance occupante (les Romains) et du souverain local. Lors du passage de Jésus dans sa ville, Zachée, desservi pas sa petite taille, décide de monter sur un sycomore pour voir Jésus! Ensuite il le reçoit avec joie chez lui et décide de réparer ses torts puis de donner la moitié de ses biens aux pauvres… Zachée sur son Sycomore Zachée: sens du texte Une histoire de repas Un homme, peut-être mal dans sa peau, entend dire qu'un certain Jésus dit et fait des choses extraordinaires de la part de Dieu. Il attire la foule, et Zachée, petit, monte alors sur un arbre pour observer. Or voilà que Jésus le voit, malgré la foule. « Ça alors, il fait attention à moi! », se dit Zachée qui a l'habitude d'être regardé avec un certain mépris. Mieux encore, Jésus lui dit: « Je voudrais aller manger chez toi aujourd'hui ». Les braves gens sont scandalisés. Aux yeux de tous, Zachée est un affreux égoïste qui ne partage jamais rien et qui a escroqué plein de gens!

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» Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur: «Voilà, Seigneur: je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. » Alors Jésus dit à son sujet: «Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham. En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. » Luc 19, 1-10 Préparation «Pas encore Zachée, me disait un enfant du catéchisme, je connais par cœur! » Esprit saint, donne-moi la grâce d'écouter la Parole de Dieu comme si c'était la première fois, la grâce de me laisser étonner, transformer par cette Parole. Entrons dans la scène Je vous invite à entrer très concrètement dans la scène qui nous est donnée à voir. Commencez par planter le décor: la ville de Jéricho, gorgée de soleil, avec ses maisons basses aux toits en terrasse. Ce jour-là, c'est l'effervescence: Jésus «passe». Tous cherchent à le voir, un peu comme lorsque passe le tour de France! Prenez le temps de contempler ces hommes et ces femmes qui entourent Jésus.

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En Luc 11, 9, Jésus disait: « Cherchez, vous trouverez. » Pour Luc, « voir » est ici une métaphore de la connaissance, de l'amour comme de la foi. Aujourd'hui, il faut... Cette expression indique la détermination de Jésus dans son annonce du Salut. Il interrompt son voyage pour demeurer, pour rester chez Zachée. Tous ces termes ont une connotation bien particulière pour dévoiler le projet de Dieu. Vite L'invitation à la hâte suggère l'intention divine, comme dans cette autre rencontre providentielle entre Marie et Élisabeth (Luc 1, 39). Avec joie La joie est signe du sens plénier de l'hospitalité pour la Bible. La présence de Dieu ne peut que réjouir le coeur humain. Un contraste s'établit alors entre deux riches: Zachée, joyeux, et cet autre riche qui s'en était allé « tout triste » (Luc 18, 23). Tous récriminaient Ce sont des prétendus justes, selon Luc (18, 9). Ils jugent et condamnent doublement: l'état de pécheur confirmé par Zachée, et l'attitude, à leurs yeux, insouciante et même coupable de Jésus.

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Là, chez cette crapule aux yeux de tous - mais crainte de par son pouvoir. Car à l'appel de Jésus, Zachée répond et s'engage. Il n'envoie ni servantes ni serviteurs, car c'est chez lui - et non dans ses murs cossus -, que Jésus s'invite. Alors Zachée est là, debout, comme déjà relevé par le Seigneur. Jésus ne lui impose rien. Il veut juste partager le pain et le vin de l'amitié, de la réciprocité avec celui qui ne partage guère et que la foule méprise et exclut de ses agapes pour son impureté. Jésus vient demeurer en ce soin, en cette bienveillance qui n'a rien de mièvre, qui traite d'égal à égal avec Zachée. C'est ainsi qu'il va chercher ce qui était perdu. Zachée a désormais une place précieuse, unique, singulière, dans le coeur de Dieu, dans le regard du Christ. Il n'est plus besoin de l'acheter. Comme pour nous. Le salut est entré dans chacune de nos histoires où se mêlent le clair et l'obscur et il les tire vers le troisième jour, celui de l'avenir.

Une scène de l'Évangile, facile à imaginer, comme s'il s'agissait d'un film, est la rencontre de Jésus avec Zachée, dans la ville de Jéricho (cf. Lc 19, 1-9). À peine le Seigneur en avait-il franchi les portes que le bruit se répandit: « C'est le Maitre! Il est là! » Ils voulaient tousle voir et l'entendre. Outre lesmodestes habitants du village, il y avait un homme important, du nom de Zachée, qui voulait lui aussi connaitre Jésus. Saint Luc le dépeint avec un grand réalisme: il était riche et chef des publicains, ce qui nous laisse à penser qu'il ne jouissait pas d'une grande estime, car, de par son métier, il collaborait avec l'occupant en percevant les impôts. L'évangéliste mentionne aussi un détail physique: il était de petite taille. Zachée voulait voir Jésus, mais à cause de sa taille, il ne parvenait pas à se frayer un chemin dans la foule qui se pressait autour du Maitre pour le voir. Le désir de Dieu Bien qu'il ait dû normalement sauver les apparences correspondant à sa position sociale, Zachée n'hésite pas, pour voir Jésus, à se comporter d'une manière qui pouvait paraitre ridicule.

Pour aller plus loin Pour les 3-7 ans. Zachée. Album tactile destiné aux malvoyants avec un CD (texte-chant). Collection « Tactil'Évangile ». Service audiovisuel du diocèse de Dijon, 9 bis bd Voltaire, 21000 Dijon. Pour les 5-11 ans. DVD Théobule. Un sauveur nous est né! Éditions Retraite dans la ville, 16 €

De nombreux reportages s'y trouvent afin que vous puissiez y puiser un maximum...

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