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Documents Gratuits: L'État est­il un mal nécessaire. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 29 Janvier 2015 • 469 Mots (2 Pages) • 6 090 Vues Page 1 sur 2 L'État est­il un mal nécessaire? CORRIGÉ Introduction Sans aucun doute, chacun d'entre nous aimerait pouvoir faire ce qui lui plaît quand cela lui chante. Mais nos désirs viennent bien souvent se heurter à l'interdiction de la loi civile, nous exposant du même coup au châtiment prévu par la loi, si on leur laisse malgré tout libre cours. Ainsi, c'est un fait, les lois de l'État viennent entraver notre liberté d'action. Pourtant, chacun reconnaît également, pour peu qu'il prenne la peine d'y réfléchir, qu'obéir aux lois de l'État est nécessaire pour que l'ordre règne: que serait une société où chacun se mettrait à n'en faire qu'à sa tête, bafouant les lois à l'envie? Nous disons: ce serait l'anarchie, car les lois perdraient justement toute leur valeur de lois. De là à tomber dans un « état de nature » où ne régnerait finalement que ce que Rousseau ou Hobbes nomment « la liberté naturelle », c'est­à­dire le pouvoir de suivre ses seules impulsions sans autres limites que celles de sa force propre, il n'y a qu'un pas.

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Il y a une séparation entre le cadre constitutionnel des lois et ceux qui exercent le pouvoir. Ceux-ci ne sont que des ministres, c'est-à-dire des serviteurs de la loi, dont le rôle est de la faire appliquer. L'Etat se caractérise en effet par sa transcendance: il est au- dessus et d'un autre ordre que la société. [... ] [... ] L'Etat peut véritablement être un mal s'il s'agit d'un Etat illégitime. Différent de l'État légitime dans lequel il y a des lois pour tous et par tous qui assurent l'égalité et la liberté, le peuple y est souverain et les lois sont l'expression de la volonté générale (Rousseau), dans le despotisme la loi du plus fort est la loi prédominante. Un régime inégalitaire provoque des inégalités croissantes, et surtout il conduit à la servilité et à l'ambition, qui sont les ressorts de la tyrannie. ] L'Etat est-il un mal nécessaire? L'Etat a été mis en place tout au long de l'Histoire selon les civilisations, il a suscité des interrogations sur sa mise en place, son rôle politique et social.

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Hobbes reprend cette figure pour en faire le symbole de la puissance politique de l'Etat, seul apte à assurer la sécurité et la liberté des hommes dans la cité. Le Léviathan est donc, selon cette conception, un monstre bénéfique. Fénelon reprendra la pensée de Hobbes et lui répondra en écho que les hommes

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Les lois et les droits varient d'un endroit à l'autre »

« l'individu sans la société, et qu'est-ce que la société sans Etat? Cette double question n'est-elle pas mise à l'écartpar les anarchistes et un peu trop rapidement résolue par les tenants du libéralisme? On prend souvent l'exemple dessociétés « primitives », ou plus justement des « sociétés traditionnelles »(expression qui permet de limiter la visionethnocentrique d'un « progrès » unique fondé sur une conception occidentale de l'évolution des sociétés), pourmontrer qu'il existe des sociétés sans Etat. Cela démontre-t-il pour autant l'absence de nécessité de l'Etat? Tentons d'analyser la situation des hommes dans ce type de société. Leurs rapports sont réglés par la coutume etles traditions. L'ensemble de l'organisation sociale repose sur l'autorité des ancêtres et des habitudes de vie. Il y abien là une véritable société et une absence totale d'Etat, au sens d'institutions juridiques, politiques et militairesautonomes. Qui détient alors l'autorité? Elle appartient soit exclusivement à un chef, soit plus fréquemment estpartagée entre un chef politique et un chef spirituel (le sorcier, le mage,... ).