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Mon, 01 Jul 2024 14:09:40 +0000
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Celui qui ne m'aime pas ne garde pas mes paroles. » L'interprétation de la Parole de Dieu ne s'épuise pas. Dans l'Évangile de ce dimanche, le Seigneur parle de l'Esprit-Saint comme le Protagoniste de cette intelligence. C'est lui qui nous enseignera tout. » Il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. » Dans la première lecture de ce dimanche, on voit apparaître un cas de figure pastoral chez les premiers chrétiens. Le Protagoniste de la résolution de cette crise est l'Esprit-Saint. Très tôt, les Apôtres ont compris que devenir disciple du Christ n'est pas une question de circoncision ni d'appartenance à un clan. C'est accepter l'Amour qui vient de Dieu et confesser sa Divinité. Diocèse de Gap et Embrun - Approchons du buisson ardent - homélie 3ème dimanche Carême. » L'Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé de ne pas faire peser sur vous d'autres obligations… » Il y avait bien plus que la circoncision. Et les Juifs convertis sont ainsi appelés à s'ouvrir aux frères non-, juifs par amour. Car au signe que on vous reconnaîtra que vous êtes mes disciples, c'est l'amour que vous aurez les uns pour les autres.

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Tout homme est une histoire sacrée; toute vie humaine, depuis son commencement jusqu'à sa fin, a une dignité inaliénable qui est le fil d'Ariane de la position de l'Église. En vertu de cette dignité et de la foi en la résurrection des morts, l'Église entend sauvegarder la dignité de l'homme dans sa vie comme dans sa mort, pour qu'en vivant comme le Christ, en étant enseveli comme lui, il ressuscite aussi comme lui et jouisse de l'éternelle béatitude. À ce motif, l'Église défend l'inhumation naturelle des corps sans pour autant s'opposer à la crémation qui ne devrait jamais être…

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J'en rends grâces au Seigneur. Jésus ajoutait dans l'évangile de ce jour: « Tenez-vous prêts: c'est à l'heure où vous n'y penserez pas que le Fils de l'homme viendra » (Lc 12, 40). L'heure est arrivée à l'improviste et le Seigneur est venu chercher Aloys. Mais il nous lègue sa devise: « Gaudium Domini, fortitudo nostra » (2 Esd 8, 10), c'est-à-dire « La joie du Seigneur est notre force » (Né 8, 10). Comme me l'écrit un jeune prêtre: « J'ai senti que perdre un évêque, c'est voir partir une partie de ma vie et de mon histoire. Parce que l'évêque est celui qui nous confie un cadeau précieux qui lui appartient, sa confiance ». C'est sans doute vrai pour nous tous. Nous croyons qu'il intercède pour nous auprès de Dieu. Comme me l'écrit la Communauté juive: « Que son âme repose en paix et qu'auprès du Seigneur, où il siège maintenant, il nous protège et étende sur nous ses ailes protectrices ». Évangile et homélie pour des funérailles. Wie mir die Jüdische Gemeinde dieser Tage schrieb: "Möge seine Seele in Frieden ruhen und beim Herrn, wo er nun ist, möge er uns beschützen und seine schützenden Flügel über uns ausbreiten. "

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Faites, ô Jésus, que j'ai faim de Vous qui êtes le Pain des Anges et notre pain quotidien, de Vous qui offrez aux âmes saintes les plus délicieuses et les plus ravissantes Douceurs. 22.05.2022 – 6ÈME DIMANCHE DE PÂQUES – HOMÉLIE – Centre Romand de l'Apostolat Mondial de Fatima. Les Anges heureux de Votre vue, ne peuvent se lasser de Vous contempler; ah! que mon cœur et mes sens soient transportés sans cesse de l'insatiable désir de Vous voir et de Vous aimer; qu'une soif ardente me porte vers Vous, Source de vie et de sagesse, Foyer de lumière éternelle, Torrent de la plus pure volupté. Que je Vous cherche et que je Vous trouve, que j'aille à Vous et que je Vous atteigne, que je pense à Vous et que je parle de Vous, que je fasse tout à la louange et à la gloire de votre Nom, avec amour et humilité, avec joie et persévérance. Soyez, divin Jésus, mon espoir et ma confiance, mes affections et mes plaisirs, ma paix et mon allégresse, mon bonheur et mes délices, mon aliment et mon remède, mon secours et mon refuge, ma sagesse et mon conseil, et que mon esprit et mon cœur soient à jamais fixés à Vous ».

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Homélies pour le dimanche des Rameaux, année C, le 10 avril 2022, en la cathédrale Notre-Dame de Reims Après la proclamation de l'évangile des Rameaux Celui qui entre dans Jérusalem ce jour-là est le seul qui puisse être le Seigneur des humains. Il est le seul dont la seigneurie puisse s'exercer légitimement sur notre liberté profonde. Selon les époques, selon les lieux, les sociétés humaines se donnent des rois, des chefs, des responsables; les humains se donnent des maîtres à penser, des modèles dans leurs activités professionnelles ou sociales, des inspirateurs qu'ils admirent et qu'ils cherchent à imiter. Évangile et homélie pour des funérailles pdf. Mais le cœur du cœur de l'être humain, le lieu où se forment nos pensées et se décident nos actes doit échapper à toutes ces autorités. Elles ne doivent y entrer qu'avec notre consentement express, si du moins elles entendent respecter la vérité de notre humanité, ne pas nous transformer, pour nous conduire, en objets privés de liberté. Chaque fois qu'un être humain exerce une emprise sur un autre, il abîme la liberté de celui-là ou de celle-là et ce sont de graves dégâts.

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Père très aimant, je viens à Toi en toute confiance, et je me jette dans tes bras remplis d'amour et de miséricorde. Seigneur, j'espère que Tu ne me tiendras jamais éloigné de ta présence, Toi qui nous attires à Toi avec tant d'amour en nous disant: Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et je vous soulagerai. Je viens, Seigneur! Accepte mon cœur en offrande, je te le donne tout entier. Je te donne mes yeux, pour voir toutes choses en Toi. Je te donne mes oreilles, pour entendre ta Parole. Je te donne ma bouche, mes lèvres et ma langue, pour qu'ils te louent et chantent ta gloire tout au long de la journée; mes mains, tendues vers Toi au ciel dans la prière, ou vers les pauvres quand je leur donne l'aumône, pour faire ta volonté; mes pieds, pour qu'ils avancent sur le chemin de la paix; tous mes membres, pour qu'ils proclament: Qui est semblable à Toi? Comment se déroule une messe funéraire catholique ? - Les Funérailles. Bénis le Seigneur, ô mon âme, que tout mon être proclame son saint nom. Bénis le Seigneur, ô mon âme, n'oublie aucun de ses bienfaits.

Les versets qu'il en cite en liminaire nous ont été proclamés en première lecture. La célébration de la Sagesse qu'offre ce passage – nous rappelle Jean – est attribuée à Salomon vieillissant, conscient de la lumière mais aussi des ombres qui ont marqué sa vie. Puis Jean ajoute: « En relisant ces lignes, je les fais miennes, tandis que l'homme que je suis, doucement, s'en va vers sa demeure d'éternité, comme l'écrit Qohélet en avançant dans la vieillesse (cf. Qo 12, 5) ». Jean ajoute: « Sans doute ces lignes résument-elles au mieux ma vie au service de la Parole de Dieu. Parole de lumière. Parole de feu. Parole faite chair en Jésus de Nazareth. Parole faite livre dans la Bible et l'Évangile. Parole faite nourriture dans l'Eucharistie. Parole faite compagne dans l'intimité de la contemplation. Parole vivante dans le corps de l'humanité. » Oui, frères et sœurs, Jean n'a pas seulement fréquenté et commenté la Parole. Il en a vécu. La parole en personne. À travers les mots qu'elle tisse, la présence dont ils jaillissent comme d'une source.

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