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Les gens croyaient qu'en cas de danger, ils venaient à la vie et aidaient à vaincre leurs ennemis. L'image de la Gorgone a été utilisée par de nombreux écrivains, artistes et sculpteurs de différents pays. Cette créature est appelée la personnification de l'horreur et du charme, un symbole du chaos et de l'ordre dans l'homme lui-même, la lutte de la conscience et du subconscient. Depuis les temps anciens, il existe deux versions des visages de la Gorgone Méduse: Une belle femme avec un regard terrible et des serpents sur sa tête. Une femme demi-dragon laide, encadrée par des vipères. Medusa Gorgona - Mythologie Selon une version, les filles des dieux de la mer Sfeno, Euryada et Méduse sont nées des beautés, et seulement plus tard sont devenues laides, avec des serpents au lieu de cheveux. Selon une autre version, les cheveux de serpent étaient seulement dans le plus jeune, Medusa, dont le nom a été traduit comme "gardien". Et elle était l'une des sœurs mortelles et savait comment transformer les gens en pierre.

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Cette image de la Gorgone souligne par voie de conséquence le miroir à travers lequel Camille ne se reconnaît plus dans l'autre. L'investissement narcissique de la jeune femme agenouillée dans l'Âge mûr nous conduit maintenant à corroborer l'idée d'une représentation première d'un investissement libidinal important que Camille a essayé de matérialiser comme ultime tentative de se reconnaître dans l'autre. Le décrochage semble s'être produit et sa capitulation effective marquée dans Persée et la Gorgone nous amène à reconsidérer la position subjective de Camille. Quand Rodin quitte définitivement Camille, elle tombe et vient se coller à l'image d'une femme esseulée, position et manque constitutif chez sa mère sur laquelle elle vient à s'échouer; c'est-à-dire sur l'image qu'elle a d'elle-même. Cette tête aux traits de Camille souligne donc un reste. Les enveloppes imaginaires ne se maintiennent plus et l'on a devant nous une structure en cadavre. L'Âge mûr qui introduisait, à partir du stade du miroir de Lacan, un premier narcissisme où il y avait encore une tentative de lier le nœud du symbolique de l'imaginaire et du réel, ici dans cette tête de Gorgone coupée nous faisons l'hypothèse que ce bout de corps tenu à bout de bras précise l'idée d'un reste dont le phallus (- φ) démontre un manque qui vient à manquer chez le sujet-Camille.

Gorgones, dans la mythologie grecque, femmes monstrueuses dont les cheveux sont des serpents et dont le regard transforme en statue de pierre quiconque le croise. Les Gorgones sont au nombre de trois: Sthéno, Euryalé et Méduse, la plus célèbre et la seule à ne pas être immortelle. Légendes Les Gorgones sont les filles des divinités marines Phorcys et Céto. Elles sont dotées de grandes ailes d'or, et leur tête est couverte de serpents en guise de cheveux. Toutefois, selon Hésiode, elles ont une chevelure blanche et ne portent que deux serpents, attachés à leur ceinture. On leur attribue généralement une hideuse face ronde pourvue de défenses de sanglier. Les Gorgones vivent à la limite occidentale du monde, au-delà du pays des Hespérides. Le chemin qui mène à leur contrée est gardé par les trois Grées, leurs sœurs, de vieilles femmes ne possédant à elles toutes qu'un œil et une dent. Si Sthéno et Euryalé sont immortelles, Méduse sera tuée par Persée. Représentations Les Gorgones, à l'exception de Méduse, la plus célèbre, n'ont fait l'objet que de peu de représentations artistiques.

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Première par Damien Leblanc Partant d'intentions sulfureuses et politiques, Laurent Bouhnik ne parvient même pas à créer le trouble d'un film érotique du dimanche soir. Le ratage de Q est tel qu'il incarne presque à lui seul les absurdités du système de financement du cinéma français.