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L'art ne devient qu'interprétation du monde, interprétations qui peuvent prendredifférentes perspectives dont la relativité n'est plus à prouver… Une vérité quasi religieuse? Heidegger pense que l'œuvre d'art est dévoilement de la vérité de la chose. L'œuvre installe un monde, ce n'est paselle qui est installée. L'œuvre rayonne, elle a une aura. Createur d illusion of the world’s. Ce qui enlève le sacré de l'œuvre d'art, c'est « l'ici et lemaintenant » de la véritable présence de l'œuvre d'art. Il se fait souvent un silence quasi religieux face à une œuvred'art digne de ce nom. A l'exemple du romantisme qui a voulu rénover le sentiment religieux, la peinture de CasparDavid Friedrich, Le retable de Tetschen, peinture de paysage représentant un Christ sur une montagne éclairée parle soleil Une œuvre d'art ne mérite pas un discours mais une prière car la contemplation d'une peinture élève notreâme vers Dieu. La contemplation esthétique est une expérience intime d'union avec l'esprit du Créateur. Cettepensée qu'on pourrait appliquée au Retable exprime ce désir d'union de la nature, de l'art et de la religion en vued'une certaine totalité.

« peut satisfaire entièrement l'esprit, la présentation de l'intelligible y sera toujours défectueuse, et l'esprit ne serapleinement satisfait que dans la religion car l'absolu ne pourra être présentée que dans la pensée pure. Hegel doitnécessairement conclure à la mort de l'art, pour que la religion et la philosophie soient. Créateur d'illusions - Luc Langevin - Livresse des Mots | Journal intime & culturel. C'est pourquoi « l'art, danssa plus haute destination, est et reste pour nous un passé ». D'où l'affirmation que « seul un certain cercle et uncertain degré de vérité est capable d'être exposé dans l'élément de l'œuvre d'art: c'est-à-dire une vérité qui puisseêtre transportée dans le sensible, et y apparaître adéquate, comme les dieux helléniques » La beauté est doncl'apparition sensible de l'Idée: en tant que telle, elle requiert l'œuvre d'art et Hegel rejette le Beau naturel. Oncomprend ici, que l'art n'est qu'un moyen d'accéder à la vérité des choses, la religion peut être un moyen d'accéderà cette vérité, les moyens de l'art sont finalement limités, car l'intelligible ne sera qu'adéquatement représenté dansla religion et la philosophie.