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Réflexion sur le verset du jour À partir de ce verset, nous pouvons voir que le Seigneur Jésus nous a indiqué la condition pour entrer dans le royaume des cieux: Ce n'est qu'en faisant des efforts que nous pourrons entrer dans le royaume des cieux. En tant que chrétiens, notre plus grand espoir est d'être enlevés dans le royaume des cieux. Comment devrions-nous faire ces efforts? et vers quelle direction devrions-nous consacrer nos efforts? Le Seigneur Jésus a dit: « Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux » (Matthieu 7, 21). « Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur » (Hébreux 12, 14). Il est évident que nous ne pourrons entrer dans le royaume des cieux qu'en faisant la volonté de Dieu, qu'en suivant Son chemin, qu'en étant purifié et libéré de la corruption. Mais beaucoup de gens ne cherchent pas à marcher dans la voie de Dieu ni à pratiquer les paroles de Dieu.

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Contexte Matthieu 11 … 11 Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. 12 Depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en emparent. 13 Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean;… Références Croisées Matthieu 3:15 Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus. Matthieu 11:11 Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Matthieu 11:13 Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean; Luc 16:16 La loi et les prophètes ont subsisté jusqu'à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.

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Le prédicateur avait pris le passage de Matthieu 11. 12 pour défendre l'idée que les chrétiens étaient des personnes qui devaient régulièrement se faire violence à eux-même pour intégrer le royaume de Dieu et s'emparer des promesses du royaume avec violence. Il y avait pour moi quelque chose qui sonnait faux dans quelque chose qui semblait juste. Je ne pouvais l'identifier. Durant, mon cheminement et nos voyages réguliers dans les églises, c'est une expression qui revenait très souvent. Quand quelqu'un voulait justifier une position forte et encourager les chrétiens à lutter, il citait hors contexte ce passage et déclarer que " le royaume de Dieu, ce sont les violents qui s'en emparent ". Sous entendu, c'est en se faisant violence à soi-même que l'on bénéficie du royaume et donc ces violents dont parle Jésus, c'est nous les chrétiens. Je me disais toujours, mais comment Jésus aurait-il pu identifier ses disciples à des violents et de plus à son royaume? Le terme violent, est un terme qui ne convient ni à son enseignement, ni à son éthique personnelle.

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L'impression nette qui se dégage de l'analyse sémantique, c'est que Jésus déclare que le royaume subit une violence (βιάζομαι) par des violents (βιαστής) qui veulent le soustraire aux disciples en le saisissant violemment (ἁρπάζω). 2. Considérations contextuelles Tel que le texte nous est parvenu en grec, on pense premièrement à l'hypothèse 2: ce que confirme le fait que 1) Jean Baptiste dont il est question dans le contexte (11. 2), a ouvert la voie, est un grand prophète, et même l'Elie annoncé, mais qu'il se trouve en prison, et finira décapité, 2) Jésus même qui prononce ces paroles aura bien des adversaires, scribes et pharisiens, en travers de son chemin, et finira crucifié. On en trouve d'autres échos en Matthieu: – sur les thèmes des « voleurs »: Matthieu 7. 15 (cf. 10. 16): Méfiez-vous des prétendus prophètes! Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces (λύκοι ἅρπαγες); voir aussi Jean 10. 10. – sur le thème de l' accès au Royaume: Matthieu 23.

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Le paresseux fait du "sur place". Son activité: Il dort. Le sommeil est associé en général à une perte de vigilance. Lorsqu'on dort, on s'abandonne; le corps s'alourdit et l'on devient peu alerte par rapport à ce qui se passe autour de nous. Le paresseux dort, Il ne travaille pas. Parce qu'il dort, il ne voit pas arriver les choses. A l'inverse de la fourmi, les choses lui tombent dessus sans qu'il n'y ait été préparé. Les situations le surprennent. Le paresseux n'a pas de sagesse. Il est stupide. Il ne discerne pas le temps dans lequel il est. Il sait ce qu'il faut faire, mais il ne le fait. Beaucoup d'entre nous, chrétiens sommes paresseux. Nous avons tous reçu de Dieu et transportons un précieux trésor au-dedans de nous: Dieu Lui-même. Et cependant, nous ne travaillons pas. Nous ne veillons pas. Les talents que nous avons reçus ne fructifient pas. Nous dormons. Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.

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Sachons que si nous n'usons pas de violence sur nous-mêmes, si nous ne crucifions pas notre chair, si nous ne dominons pas sur le train de ce monde, sur les plaisirs du monde, sans oublier les attaques de l'ennemi nous ne pourrons pas rester accrochés au Seigneur Jésus Christ. Quel est le degré de ton zèle pour Dieu bien-aimé? Peuple de Dieu, soyons attentifs à la parole de Dieu, évitons la distraction, évitons d'être fainéants, mettons-nous plutôt au travail car la moisson est grande et Dieu compte sur nous tous. L'ennemi utilise toutes les stratégies dont il dispose pour aveugler les enfants de Dieu, nous devons aussi utiliser toutes les armes spirituelles pour le combattre et libérer nos frères et sœurs captifs. C'est pour cela que Dieu nous a sauvés, n'est-ce pas? Et c'est en cela que nous pouvons aussi travailler à notre salut continuellement. Les saintes écritures nous soulignent dans Mathieu 22 qu'il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. Lisons Mathieu 22: 11 à 14 dit: Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.

Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas. Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups. — Luc 12:39-40, 47 Que Dieu nous délivre de la paresse, vraiment! Si vous n'avez pas encore reçu Jésus-Christ dans votre vie, sachez qu'Il vous connait par votre nom et désire vous envelopper de Son amour. Cliquez ici pour découvrir ce qu'Il a fait pour vous. Vous aimez nos méditations? Abonnez-vous dès aujourd'hui sur notre page Facebook, sur Twitter ou sur Youtube ou cliquez sur suivre, puis saisissez votre adresse e-mail pour être informé(e) des nouvelles publications! Bénédictions en Christ! Au sujet de l'auteur Aisha Blogueuse, auteure de et de, et fondatrice de CAP GRACE ma passion est d'impacter ma génération et de faire connaître Jésus-Christ par le moyen des médias. Mon désir le plus profond est de voir des adorateurs que Dieu recherche se lever, et de voir des familles restaurées dans la francophonie.

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« Ha pour ça j'en ai posé des petits talons! » Il réparait aussi les poches de table de billard, les voiles de bateaux, les cordeaux et les guildes des chevaux, les patins à glace, pour ne nommer que ça. Le travail du cordonnier n'est pas redondant bien au contraire, il est aussi très gratifiant: Une femme qui s'était acheté un beau manteau de fourrure, était trop petite pour la grandeur de celui-ci. Comme le tailleur du coin était fermé et que personne ne voulait toucher au manteau de fourrure de peur le briser, on l'apporta au cordonnier d'expérience. Il prit sa craie, traça une ligne bien droite et avec une précision exemplaire, coupa le manteau là où il le fallait. La dame, tellement heureuse du travail bien fait, remercia l'homme comme s'il était un véritable créateur de bonheur. Moi mes souliers bottes femme et. Aujourd'hui, monsieur Bouchard a 104 ans. Dans la résidence d'aînés de La Malbaie, il nous raconte encore avec passion ce métier qu'il a fait toute sa vie. Il se rappelle encore de tout, même du prix de sa machine à coudre qu'il a payé 2 500 $ en 1965 et dont la Caisse populaire de La Malbaie lui avait refusé le prêt, mais dont celle de Québec avait accepté.

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