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Film Suspense, Royaume-Uni, États-Unis d'Amérique, 2006, 2h10 VOST/VF HD Etablis à Londres, Robert Angier et Alfred Borden se vouent une haine farouche. En effet, ces deux magiciens très doués ne supportent pas l'ombre qu'ils se font mutuellement. Chacun entreprend alors de montrer sa supériorité sur l'autre. Pour ce faire, ils utilisent les arcanes les plus sombres de leur art... Le prestige streaming vf hd complet. Avec: Hugh Jackman, Christian Bale, Michael Caine, Piper Perabo, Scarlett Johansson, David Bowie, Rebecca Hall, Andy Serkis, Daniel Davis, William Sheppard, Mark Ryan, Jim Piddock Critiques presse Adaptant le roman de Christopher Priest, le talentueux cinéaste de «Memento» et «Batman Begins» signe un film fascinant, interprété par un duo d'acteurs charismatiques. Continuer la navigation pour parcourir la dernière catégorie Continuer la navigation pour parcourir la dernière catégorie

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Fiche de lecture: Commentaire sur les fables de Jean de La Fontaine. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 10 Octobre 2013 • Fiche de lecture • 3 593 Mots (15 Pages) • 475 Vues Corpus de fables de Jean de La Fontaine commentées pour l'entretien oral: 1. Les Deux Mulets (p57, Livre I, 4) Deux Mulets cheminaient, l'un d'avoine chargé, L'autre portant l'argent de la Gabelle. Celui-ci, glorieux d'une charge si belle, N'eût voulu pour beaucoup en être soulagé. Il marchait d'un pas relevé, Et faisait sonner sa sonnette: Quand l'ennemi se présentant, Comme il en voulait à l'argent, Sur le Mulet du fisc une troupe se jette, Le saisit au frein et l'arrête. Le Mulet, en se défendant, Se sent percer de coups: il gémit, il soupire. "Est-ce donc là, dit-il, ce qu'on m'avait promis? Ce Mulet qui me suit du danger se retire, Et moi j'y tombe, et je péris. - Ami, lui dit son camarade, Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut Emploi: Si tu n'avais servi qu'un Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. "

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En France, au 17ème s., Nivelet (neveu de Pierre Pithou) publie une anthologie qui se rattache à cette tradition savante et que la Fontaine utilisera abondamment. Il contient ttes les versions antiques des fables ésopiques, les fables de Phèdre, celle d'Abstémius et d'autres fables inédites (Mythologia Aesopica). L'humanisme cherche dc à élever la fable à une haute dignité. B – La tradition scolaire Puise ds le fonds ésopique à des fins pédagogiques ou didactiques. Ds les collèges jésuites ou jansénistes la fables sert pour des exercices de traduction ms aussi pour des exercices de rhétoriques ou oratoires Dès lors en choisissant ce genre, la fontaine reprend des histoires connues de tt le monde; le lecteur apprécie d'abord l'art de sa transposition par comparaison. 5dimension perdue aujourd'hui. Il faut y rattacher les recueils d'emblèmes: recueils de gravures représentant des scènes qui apportent un enseignement. Une maxime tire la leçon de la scène, puis sur la page de droite vient un dvpt moral.

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Commentaire d'oeuvre: Introduction de commentaire sur La fontaine. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 21 Novembre 2018 • Commentaire d'oeuvre • 278 Mots (2 Pages) • 937 Vues Page 1 sur 2 Introduction de commentaire Le philosophe Scythe de Jean de La Fontaine Le classicisme est mouvement littéraire et artistique du 17ème siècle naissant sous le règne autoritaire de Louis XIV. Ce mouvement qui s'étend de 1635 à 1715 est extrêmement codifié et est soumis à des nombreuses règles tel que les 3 unités, la vraisemblance et la bienséance. Les principaux auteurs sont Corneille, Molière, Racine ou Pascal. Jean de La Fontaine est un fabuliste reconnu pour son recueil Fables inspiré par les auteurs de l'Antiquité tel qu'Ésope ou Phèdre. Il a également écrit des contes et des pièces de théâtre (Les Rieurs du Beau-Richard) passés presque inaperçus, éclipsés par le succès de ses fables. L'œuvre étudié est un recueil de fables, Fables, publié entre 1668 et 1694 en 12 partie. Il met en scène principalement des animaux mais aussi des hommes dans des fables se terminant chaque fois par une morale célébrant l'ordre monarchique mais critiquant également ses abus.

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De plus, il se moque des perruques extravagantes des courtisans qu'il trouve ridicule, et des courtisans et courtisanes toujours à l'affût d'un scandale: "La gent qui porte crête au spectacle accourut. " L'enjambement souligne un vers important où il critique des courtisanes (les "poules") décrites comme des femmes faciles qui voyant le succès du coq vont se donner à lui: "Plus d'une Hélène au beau plumage Fut le prix du vainqueur". Ensuite, la Fontaine montre la cruauté de la cour qui n'est intéressée que par le gagnant et les personnes fortes, laissant donc seul le deuxième coq. Cependant, une part de jalousie va attirer des problèmes au coq gagnant: "Il voyait tous les jours Cet objet rallumer sa haine et son courage. " La Fontaine montre que la cour est un monde cruel et que la jalousie amène à beaucoup de vengeance mais aussi que la vantardise est dangereuse car elle rend vulnérable. La Fontaine critique des prétendantes qui ne sont là que par intérêt mais aussi les courtisanes qui créent un attroupement: "Son rival autour de la Poule S'en revint faire le coquet: Je laisse à penser quel caquet, Car il eut des femmes en foule.

Deux poètes latins du 1er siècle exploitent ce fonds ésopique: Phèdre et Horace (dans certaines de ses Epîtres ou Satires). Phèdre: originalité ds le style (forme versifiée ms qui maintient le tonde la conversation, dc effet de naturel) >> exple du style attique qui allie élégance et brièveté. Variétés des sujets, des tonalités, complexités des situations. Opposition ésopique fort vs faible se double d'une dualité morale (bon vs méchant.. ) B – Continuation en France Au moyen âge, ss la forme d'Isopets (recueils de fables ésopiques en frs), d'imitation du poète latin Avenius: Avionets. + Marie de France + Roman de Renart ( travestissement animalier). Fin du 16ème, Pierre Pithou découvre un manuscrit des Fables de Phèdre et le publie. 15ème s. en Italie: des érudits redécouvrent Esope en grec: traduction (cf Abstemius en 1495: recueil de 100 fables nvelles; Alde en 1505 en Italie; Robert Estienne, en 1529 pr la France). C – Un héritage oriental Cf Livre 7, avertissement p 193, 194: « Seulement je dirai par reconnaissance que j'en dois la plus gde partie à Pilpay Sage Indien ».

Heureux avec la Médiocrité. La sagesse est un trésor qui n'embarrasse point.