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Sun, 14 Jul 2024 11:34:23 +0000
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Histoire et représentations Une présentation du thème de la Vierge, par Martin Damay Sculpteur "Dieu dit: Que la terre verdisse de verdure…des arbres fruitiers donnant sur la terre selon leur espèce des fruits contenant leur semence, et il en fut ainsi…la terre produisit…des arbres donnant selon leur espèce des fruits contenant leur semence, et Dieu vit que cela était bon" (Livre de la Genèse ch. 1) "Nous avons peine à nous représenter ce qui est sur terre, et nous trouvons avec effort ce qui est à notre portée; ce qui est dans les cieux, qui donc l'a découvert? " (Livre de la sagesse 1, 16) J'aime les publications: Cette présentation propose en quelques traits l'histoire de la statue mariale. Bonne visite! Statue vierge enfant à l'école. La Vierge: un thème développé en peinture et sculpture. Dans l'histoire, les images de la Vierge et de la Vierge à l'enfant se diffusent en France et en Europe. Au menu de la page Une image scripturaire pauvre La Vierge, "sourire de l'Europe" La statue « d'Aleaume », un témoignage exceptionnel De grands foyers d'image mariale dans l'histoire Les productions de Vierges dès le X ème siècle en Europe montrent la capacité humaine de l'appréhension trinitaire de la forme.

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Le dogme, christique passe par Marie, et sa figuration est expression théologique pour le peuple chrétien. La Vierge à l'enfant est -« dogme matérialisé » des évangiles, des écritures, de l'incarnation. L'image synthétise la foi des croyants et: comme « Théotokos », sa représentation est une statue binôme. (Le titre de Théotokos (mère de Dieu), attribué à la Vierge Marie, apparaît en 325, l'année du Premier concile de Nicée, avant celui du concile d'Éphèse, 430- 431). Statue vierge enfant de 3. Une statue binôme: Les premières Vierges J'ai choisi la Vierge à l'enfant de la catacombe de Priscille (Priscilla), sous- sols de Rome. Le christianisme, religion officielle en 311, permet l'utilisation, la création et par ce fait la diffusion d'images associées au culte. « …c'est à Rome, vers la fin du IV ème siècle que semble avoir été créée une image tant appréciée de l'Occident, celle de la Vierge reine, assise et couronnée… » (Yves Christe, « la grammaire des formes et des styles », off. du livre, 1982) De premières images: – la Vierge de la Catacombe de Priscille – la Madonna della Clemenza (Rome) – La Vierge du sacramentaire de Drogon… – Voir: bulle d'or byzantine « de la dame du Turunuelo »… La paternité des icônes Les peintres d'icône se sont efforcés de représenter « la mère de Dieu », ou d'exprimer le mystère de « la maternité divine » le plus fidèlement possible.

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Sources d'archives Médiathèque de l'architecture et du patrimoine - 81//77/90: restauration de la statue en 1908. - Photographies anciennes (voir rubrique « liens web »). Bibliographie - F. Baron, notice dans le catalogue de l'exposition Trésors sacrés, trésors cachés. Patrimoine des églises de Seine-et-Marne, Paris: musée du Luxembourg, 10 septembre-30 octobre 1988, Melun: Comité départemental du patrimoine de Seine-et-Marne, 1988, p. 170. - A. Carlier, Un chef d'œuvre du XIIIe siècle. L'église de Rampillon, Paris, 1930. - L. Forgeard, L'âge d'or de la Vierge et l'Enfant. Le XIVe siècle en Seine-et-Marne, Paris: éditions du Chêne, 1995, p. Amazon.fr : statue mere enfant. 44-46. Réau, Iconographie de l'art chrétien, tome II-2, Paris: PUF, 1957, p. 277. - R. Suckale, « Réflexions sur la sculpture parisienne à l'époque de Saint Louis et de Philippe le Bel », Revue de l'Art, n° 128, 2000-2, p. 39. - J. Vendryes, « Le miracle de la moisson en Galles », Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 92e année, N.