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Tue, 18 Jun 2024 09:09:18 +0000
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Transfiguration – Raphaël Ce dimanche, deuxième dimanche de carême, est le dimanche de la Transfiguration du Christ. En effet, dans l'itinéraire quadragésimal, la liturgie, après nous avoir invités à suivre Jésus dans le désert, pour affronter et vaincre avec Lui les tentations, nous propose de gravir avec Lui la « montagne » de la prière, pour contempler sur son visage humain la lumière glorieuse de Dieu. L'épisode de la transfiguration du Christ est attesté de manière concordante par les évangélistes Matthieu, Marc et Luc. On y trouve deux éléments essentiels.. Tout d'abord, Jésus monte avec les disciples Pierre, Jacques et Jean sur une haute montagne, où « il fut transfiguré devant eux » ( Mt 17, 2), son visage et ses vêtements resplendirent d'une lumière fulgurante, tandis qu'à côté de Lui apparurent Moïse et Élie.. Celui ci est mon fils bien aimé de la. Deuxièmement, une nuée couvrit le sommet de la montagne et d'elle sortit une voix qui disait: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie: écoutez-le » ( Mt 17, 5).

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Pierre, Jacques et Jean ont reçu un grand trésor par cette révélation. Elle sera un soutien quand ils devront faire face à la crucifixion de Jésus: ils ne le savent pas encore, comme ils ne savent pas encore ce veut dire « ressusciter d'entre les morts ». Illustration Nathalie Choux pour La Vie

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En haut de la montagne Jésus emmène Pierre, Jacques et Jean en haut d'une montagne et là, « il fut transfiguré »: « Ses vêtements devinrent resplendissants, d'une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille. » C'est à l'écart que Jésus choisit de se dévoiler, de révéler son visage divin à ses disciples ébahis. Pour montrer qu'il est venu accomplir la prophétie de l'Ancien Testament, Jésus est accompagné d'Élie et de Moïse. « Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande. » Un sentiment que l'on peut comprendre tant la surprise est de taille! Une voix se fit entendre Et s'il n'y avait eu que cela! Au même moment, une nuée « les couvrit de son ombre, et de la nuée une voix se fit entendre ». Un vrai spectacle son et lumière! « Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le! Celui ci est mon fils bien aimé du. » dit la voix. Dieu a ainsi voulu délivrer une parole claire, un message fort et sans détour, à grand renfort de « preuves » visibles, comme aiment en avoir les humains. Un secret En descendant de la montagne, Jésus leur demande de garder tout cela secret, de ne pas le révéler « avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts ».

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Dieu est lumière, et Jésus veut offrir à ses amis les plus intimes l'expérience de cette lumière, qui demeure en Lui. Ainsi, après cet événement, Il sera en eux cette lumière intérieure qui saura les protéger de l'assaut des ténèbres. Même dans la nuit la plus sombre, Jésus est une lampe qui ne s'éteint jamais. Saint Augustin résume ce mystère en utilisant cette très belle expression, il dit: « Ce qu'est ce soleil pour les yeux de la chair, Jésus l'est pour les yeux du cœur » ( Sermons 78, 2: pl 38, 490). Le besoin de lumière intérieure Chers frères et sœurs, nous avons tous besoin de lumière intérieure pour surmonter les épreuves de la vie. Cette lumière vient de Dieu, et c'est le Christ qui nous la donne, Lui en qui habite la plénitude de la divinité (cf. « Celui-ci est mon Fils bien-aimé » | Le Blog de Nathalie MP. Col 2, 9). Gravissons avec Jésus la montagne de la prière et, en contemplant son visage plein d'amour et de vérité, laissons-nous remplir intérieurement de sa lumière. N'ayez pas honte d'être chrétiens et de vivre le Carême dans vos lieux de vie.

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10 Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres: tout arbre qui ne produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu. 11 Moi, je vous baptise dans l'eau, en vue de la conversion. Mais celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu. 12 Il tient dans sa main la pelle à vanner, il va nettoyer son aire à battre le blé, et il amassera son grain dans le grenier; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s'éteint pas. « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ». » 13 Alors paraît Jésus. Il était venu de Galilée jusqu'au Jourdain auprès de Jean, pour être baptisé par lui. 14 Jean voulait l'en empêcher et disait: « C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et c'est toi qui viens à moi! » 15 Mais Jésus lui répondit: « Laisse faire pour le moment, car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice. » Alors Jean le laisse faire. 16 Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l'eau, et voici que les cieux s'ouvrirent: il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.

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Apocalypse 14:14 Je regardai, et voici, il y avait une nuée blanche, et sur la nuée était assis quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme, ayant sur sa tête une couronne d'or, et dans sa main une faucille tranchante.

La troisième, Fête des lumières, se rapporte à l'histoire car elle rappelle, comme nous l'avons déjà dit, la symbolique de la fête chrétienne de Noël et de celle païenne, plus ancienne, du solstice d'hiver. Par-contre, les deux dernières appellations ont plutôt de quoi nous surprendre. Mais si nous lisons attentivement l'icône, on peut faire un rapprochement par leurs symbolismes entre les récits de la mort et la résurrection de Jésus et celui de son baptême. Comme sur la croix, Jésus « s'anéantit en descendant dans les eaux du fleuve […] et, dans la nudité de son corps, il se révèle comme le Nouvel Adam [4]. » Par le bleu-noir des eaux du Jourdain flanqués de hautes montagnes de chaque côté on comprend dans quel abîme Il est entré. Il est placé au milieu de l'eau, à la fois immergé et émergé, entre la rive du monde céleste où quatre anges se tiennent et celle du monde terrestre où se trouve Jean. Celui ci est mon fils bien aime encore. Cette mise en scène démontre ses deux hypostases: vrai Dieu et vrai homme. Dans cette représentation Jésus se présente en vainqueur des forces maléfiques et des puissances habitant les abîmes symbolisés par les deux créatures que l'on aperçoit dans ses profondeurs.