Lancelot, Le Chevalier De La Charrette | Crocolivre - Reims Montpellier Pas Cher

Wed, 26 Jun 2024 10:53:34 +0000
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Historique [ modifier | modifier le code] Le texte est le troisième roman de Chrétien qui est conservé. Avant cela, Chrétien avait déjà traduit des textes latins et écrit trois romans. De ces adaptations d' Ovide il ne reste que celle de la légende de Philomèle (voir Philomèle et Procné), il extrait des Métamorphoses d'Ovide, et titrée La Muance de la hupe, de l'aronde et del rossignol. Chrétien a aussi écrit un roman nommé del roi Marc et d'Ysalt la blonde aujourd'hui perdu et deux romans arthuriens Érec et Énide et Cligès. Le roman de Lancelot est une commande de Marie de Champagne qui a imposé le thème à Chrétien. Ce dernier n'a pas terminé ce roman, qui a été achevé par « le clerc Godefroi de Lagny », avec son accord, nous précise le texte: « Godefroiz de Leigni, li clers, / A parfinee La Charrete / Mes nus hom blasme ne l'an mete / Se sor Crestïen a ovré / Car ç'a il fet par le boen gré / Crestïen, qui le comença » [ 5]. Si la vie de Chrétien de Troyes est très mal connue, celle de Godefroi de Lagni est un mystère.

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De plus, certains voient, dans la soumission de Lancelot, des valeurs chrétiennes: humilité, soumission et sacrifice de soi. Ce thème sera traité de façon encore plus évidente dans Perceval ou le Conte du Graal, cinquième roman de Chrétien de Troyes. Traductions en français moderne [ modifier | modifier le code] Lancelot ou le chevalier à la charrette, traduction de Jean-Claude Aubailly qui s'appuie sur le manuscrit Guiot datant du début du XIII e siècle (Paris, Bibliothèque nationale) corrigé par les spécialistes contemporains (Mario Roques, 1958, et William W. Kibler, 1981). Voir le manuscrit de Guiot à Chrétien de Troyes, Érec et Énide, Le Chevalier de la Charrette, Cligès, Le Chevalier au Lion. Alexandre de Bernay, Athis et Prophilias. Benoît de Sainte-Maure, Le Roman de Troie. Wace, Le Roman de Brut. Calendre, Les Empereurs de Rome. Chrétien de Troyes, Le Conte du Graal. sur Gallica Le chevalier de la charrette ou Le roman de Lancelot. Édition critique d'après tous les manuscrits existants, traduction, présentation et notes de Charles Méla, Paris, Librairie générale française (Le livre de poche, 4527.

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Sans oser y prétendre, il pourra accéder à l'objet de son désir, mais « la nuit d'amour entre Lancelot et la reine reste sans lendemain et (... ) le destin de Lancelot reste mystérieux. » [ 7]. Études critiques [ modifier | modifier le code] Ce texte peut être considéré avec le Chevalier au lion, comme un des premiers exemples de texte initiant le genre du roman en France [ 8]. Le poids du don contraignant Point de départ de nombreux romans arthuriens, la « promesse en blanc » joue un rôle essentiel dans le Chevalier de la charrette et plus largement dans l'histoire du royaume de Logres. La succession de dons contraignants funestes inscrit les événements dans une dimension tragique et aboutit à la fin du royaume [ 9]. Une figure christique La théorie suivante est développée par Ribart dans son œuvre critique Le Chevalier de la Charrette. Lancelot, sous l'apparence de l'amant courtois type, est une figure christique. Ce roman est à la fois un roman courtois et une allégorie christique, car en sauvant la reine, Lancelot rétablit l'équilibre du monde.

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On appelle les péripéties du personnage des épreuves. Elles servent à prouver la valeur du chevalier. Lancelot se bat ainsi plusieurs fois dans le roman. Il affronte d'autres chevaliers et ressort toujours vainqueur. Il y a également d'autres épreuves: le lit défendu, le passage des pierres, le Pont de l'Épée... Les rebondissements sont nombreux dans le roman. Lancelot ne connaît pas le repos. Le but de ces péripéties est d'élever Lancelot au rang de chevalier reconnu. À la fin du récit, il doit être acclamé par son roi et par la foule. L'amour courtois est essentiel dans un roman chevaleresque. Le chevalier doit aimer une belle femme, de rang supérieur au sien. Normalement, l'amour courtois est un amour idéal, qui reste donc pur. Il est platonique. Lancelot se bat bien à plusieurs reprises pour la reine, il est même prêt à mourir pour elle, et ne cesse de lui prouver son amour. Toutefois, leur amour ne reste pas platonique, puisqu'ils partagent ensemble une nuit d'amour. Lancelot rencontre de nombreuses demoiselles au cours du roman, et il est ainsi sujet à la tentation.

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L'ambiguïté du dénouement invite vers de nouvelles aventures, à l'infini. Lancelot semble suivre une voie toute tracée, ce qu'il nomme « le droit chemin ». Le héros doit donc suivre la voie de ces aventures pour devenir un chevalier reconnu: c'est une sorte d'initiation au code chevaleresque et une validation de sa vaillance par le roi Arthur. Ainsi, à la fin du récit, les aventures sont reconnues par le roi devant la foule qui rend tous les honneurs au chevalier méritant. • L'amour courtois Le chevalier est soumis exclusivement à la dame qu'il aime et vénère même si cet amour est impossible. L'amant est le vassal de la femme, ce qui suppose obéissance et fidélité. Il en perd raison et lucidité: « il perd toute notion de lui-même » et manque de périr en tombant par la fenêtre, en ne se défendant plus face à Doc. 2. La fée Viviane (dame du Lac) et la reine Guenièvre • Le merveilleux Certains personnages sont issus de l'imaginaire comme une fée, les nains, le géant… Certains lieux sont enchantés comme le lit qui s'embrase, la forteresse aux portes se refermant seules, le fleuve infernal… Toutefois le merveilleux participe de la formation du héros: il a un sens symbolique qui illustre la formation du chevalier ajoutant poésie et rêve.

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