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Citoyenneté et démocratie à Athènes: Les définitions Pour celles et ceux qui ont perdu la fiche-définitions du cours, en voici une nouvelle version légèrement réactualisée. Fiche-définitions

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Citoyenneté et empire (Ier – III° siècle) Introduction. I. Etre citoyen dans l'empire romain Qu'est qu'être citoyen romain dans ce vaste empire? 1. Une citoyenneté ouverte - une citoyenneté obtenue par la filiation - une citoyenneté accordée par l'empereur à titre individuel ou collectif - les autres modes d'accès à la citoyenneté - une citoyenneté réduite aux droits civils pour les femmes romaines. 2. Etre citoyen: un statut attractif - une distinction honorifique (tria nomina, toge) - de nombreux privilèges civils et juridiques. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde fiche de paie. - des droits politiques limités 3. Des citoyens inégaux devant à la loi - Honestiores et humilores - des inégalités juridiques Localiser et présenter l'empire (étendue géographique, rôle de l'empereur, diversité des statuts) Définir les critères d'accès à la citoyenneté et les avantages liés à ce statut (conception ouverte et universaliste de la citoyenneté) Identifier les droits liés à la citoyenneté et les inégalités entre citoyens romain Mettre en évidence la faible participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité Notions: empire, colonie, droit romain, droit latin, cité pérégrine, tria nomina II.

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C'est un robot de haute précision qui assure la taille du bloc de calcaire marbrier. Athènes, citoyenneté et démocratie au Ve siècle avant J. -C. Citoyenneté à Athènes: tous les textes. Assassin's Creed Odyssey: A Tour of Athens. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde fiche sur hopital. Un jeu mytho... logique - Assassin's Creed Odyssey #1 Les Clionautes. Un an à peine après la sortie d'Assassins Creed Origins, Ubisoft continue de développer sa saga avec Assassin's Creed Odyssey. Dans ce nouvel épisode, le joueur découvre une Grèce antique à feu et à sang durant la Guerre du Péloponnèse. Ce nouvel épisode prend la suite de l'excellent Origins qui se déroulait pendant l'Egypte gréco-romaine (Cléopâtre VII et la guerre civile en Egypte). « Assassin's Creed Odyssey »: une carte postale de la Grèce, pas un cours d'histoire. La mer Egée, la guerre du Péloponnèse, les temples de Delphes… La Grèce de l'an de grâce – 431, tel est le théâtre de la nouvelle superproduction d'Ubisoft, le jeu vidéo Assassin's Creed Odyssey, commercialisé sur PC, PlayStation 4 et Xbox One, vendredi 5 octobre.

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L'occasion pour les développeurs de donner à vivre une reconstitution fidèle de l'histoire… ou de la tordre. Depuis la naissance de la saga en 2007, l'éditeur breton tient un double discours. D'un côté, il aime mettre en avant l'important travail de documentation historique derrière chaque épisode. « Ce qui nous différencie, c'est qu'on demande aux créateurs de connaître leur sujet mieux que les meilleurs experts du monde », expliquait au Monde le directeur créatif d'Ubisoft, Serge Hascoët, fin 2015. 2H. Fiche de révision citoyenneté dans le monde antique - Le cafuron. Analyse de document(s): premiers pas. Demarche professeur lycee. Site Histoire-Géographie Académie de la Guyane. Etudier la citoyenneté athénienne à partir de sources primaires: quand les élèves deviennent archéologues. L'objectif de la séquence proposée est d'initier les élèves à l'étude des céramiques et des représentations qu'elles comportent. Ces sources primaires permettent de dépasser le cadre strict des institutions politiques, absentes des céramiques, et d'observer comment l'ensemble des acteurs, représentés dans leurs activités, y participent.

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La Gaule et les tables claudiennes Pourquoi et comment la Gaule est-elle progressivement devenue romaine? 1. Lugdunum, une colonie romaine au sein d'un vaste empire a. Lyon, capitale provinciale - date de fondation, statut juridique, localisation (site et situation) - une capitale administrative, militaire, commerciale et religieuse b. Citoyenneté et démocratie à Athènes | Pearltrees. Lyon, une cité culturellement intégrée à l'empire romain - Une petite Rome (architecture, mode de vie…) - une romanisation inégale c. Une vie municipale entre les mains d'une minorité - Sénat local et magistrature - Un peuple relégué à un rôle secondaire. 2. Les tables claudiennes: une étape essentielle dans l'intégration des élites gauloises dans l'Empire romain. - Le choix de Claude et ses arguments - La résistance du Sénat romain 3.

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Voici un exposé sur la citoyenneté à Athènes réalisé en classe de Seconde en grec. Note: 18/20 Introduction La démocratie athénienne au Ve siècle av J. -C repose sur l'égalité politique entre les citoyens, qui se dit Πολίτην en grec. Mais quelles sont les caractéristiques du citoyen? A. L'accès à la citoyenneté Pour être citoyen, il faut être un homme, de plus de 18 ans, fils de citoyen et petit-fils de citoyen, avoir fait son service militaire. (L'éphébie est faite entre 16 et 18 ans et il faut prêter serment), être inscrit sur les listes du Dème (un dème est une circonscription administrative de l'Attique. Il y en a 139 en tout dans cette région). B. Les droits du citoyen Seul le citoyen jouit de certains droits, comme voter et exercer des charges politiques ou juridiques. Il bénéficie de la protection de la justice et du droit de porter plainte, il ne peut pas être soumis à la torture, condamné, ou vendu comme esclave. Citoyenneté et démocratie à Athènes : Les définitions – Histoire-Géographie au Lycée par Mr. PICQ. Il dispose aussi du droit de posséder une terre de la cité, de contracter un mariage avec une Athénienne et d'être éduqué afin de mieux comprendre ses devoirs qui sont en contrepartie importants...

De grandes manifestations religieuses (Comme les Panathénées) ou théâtrales (Chorégies) mettent en scène l'organisation et la vitalité de la démocratie, ainsi que le respect des Athéniens pour leur déesse éponyme et leur régime politique. Religion et politique sont ainsi étroitement mêlées. Citoyenneté et démocratie à athènes seconde fiche sur hopital.fr. * La démocratie athénienne est une démocratie vivante: le système de vote direct fait obligation au corps civique de se rassembler régulièrement pour prendre les décisions majeures. Le tirage au sort des magistrats donne un droit égal à n'importe quel citoyen de pouvoir participer de manière déterminante au devenir de la Cité. Les citoyens (Qui forment l'assemblée, Ecclésia) sont égaux ( Isonomia), disposent d'un temps de parole identique ( Isègoria) et peuvent accéder également aux magistratures ( Isokrateia). Sur la colline de la Pnyka, en face de l'Acropole, l' Ecclésia discute et vote les lois, tire au sort les 6 000 juges de l'Héliée, les 500 prytanes de la Voulè (Le secrétariat permanent de l' Ecclésia).

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