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Tue, 02 Jul 2024 05:02:50 +0000
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Résumé du document Dissertation de philosophie sur le sujet: Le travail fait-il le malheur de l'Homme? Sommaire II) Le travail fait le bonheur des uns... mais aussi le malheur des autres A. L'oppression selon Marx B. Pour échapper à ce mal être, l'Homme s'est inventé le jeu Conclusion Extraits [... ] Le travail fait-il le malheur de l'Homme? Travail vient du mot latin tripalium qui signifie objet de torture Il peut donc être envisagé comme une contrainte, une source d'oppression. Mais le travail peut aussi être considéré comme un moyen d'exprimer toutes nos capacités manuelles et intellectuelles. Il permet l'insertion, la reconnaissance sociale et nous permet d'être plus indépendant. Le travail est-il vraiment contraignant pour l'Homme? Ou lui procure-t-il plus de liberté? Si certains l'envisagent effectivement comme une obligation, d'autres le considèrent comme l'essence même de l'Homme. [... ] [... ] Le travail fait le bonheur des uns. mais aussi le malheur des autres. Certains se sentent oppressés et n'envisagent le travail que comme une contrainte.

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En outre, le fait d'être un rouage d'une entreprise, d'une école ou même d'une association nous conforte dans notre individualité et notre importance. Ainsi, il est aisé de comprendre que de célèbres hommes d'affaires, dont dépende même l'économie, continuent de travailler! Cependant, cette même économie pourrait être critiquée. Les détracteurs du travail diront que la société est basée sur un régime capitaliste nous forçant à travailler afin de pouvoir vivre. Si l'on retournait à une vie libérée de l'emprise de l'argent, nous pourrions satisfaire nos besoins sans devoir travailler. L'idée de travail épanouissant ne serait donc qu'une ruse des capitalistes afin de faire tourner une économie de profit. Dans une société n'obligeant pas le travail pour gagner de l'argent, nous aurions plus de temps pour nous consacrer à nos passe-temps, notre famille et nos amis, étant des éléments constitutifs du bonheur. Néanmoins, dans une telle société, nous serions vite lassés de nos loisirs et moments familiaux et amicaux.

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Prenons l'exemple du travail à la chaîne: l'ouvrier n'est plus qu'un outil, un rouage dans une organisation qu'il ne maîtrise pas, il travaille, répète le même mouvement des milliers de fois par jour sans pouvoir connaître la fin de ce geste. [... ] [... ] Le travail rend donc l'Homme libre, condition de son bonheur. De plus, Kant fait remarquer que quand l'Homme a subvenu à ses besoins, il continue à travailler: le travail est le propre de l'Homme. Il ne serait pas heureux s'il ne travaillait pas. Karl Marx Cette théorie du travail qui libère sera reprise par Karl Marx au début du XXe siècle. Selon lui, il existe une lutte des classes. Elle a commencé dès l'Antiquité avec les esclaves et les maîtres. ] Pour elle le travail est le moyen pour parvenir au salut de l'âme. L'Homme a à accomplir une œuvre sur Terre, tel est le dessein de Dieu. Cette pensée se propagera à travers le monde, notamment aux Etats-Unis où est vantée la réussite sociale par le travail. Plus tard, on assistera à une revalorisation du travail avec les principes d'égalité issus de la Révolution Française: la richesse ne s'acquiert dorénavant plus par la naissance, mais par le mérite d'un travail fourni. ]

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Dans "J'ai mal au travail", diffusé mardi 24 octobre à 20 h 50 sur Canal+, Jean-Michel Carré explore les relations ambiguës entre les employés et l'entreprise APPRÉHENDER le travail comme un organe humain vital. Le traiter comme s'il était une partie intime de notre corps et de notre esprit, siège du bonheur ou de la souffrance au quotidien. Tel est le parti pris du réalisateur Jean-Michel Carré ( Koursk, un sous-marin en eaux troubles, Charbons ardents) avec J'ai mal au travail, formidable documentaire dont le titre à la première personne symbolise parfaitement notre relation ambiguë avec l'univers de l'entreprise. Si, en 1965, Henri Salvador chantait "Le travail c'est la santé/Rien faire, c'est la conserver" dans une période de chômage faible et d'économie dynamique, vingt ans plus tard, les choses ont bien changé. Sous les effets de la mondialisation, du chômage et de la précarité, le travail est devenu "un obscur objet de haine et de désir", que Jean-Michel Carré ausculte minutieusement en croisant la parole de salariés avec celle de chercheurs, psychologues, sociologues ou avocats, spécialistes de la souffrance au travail.

Mais plus fréquemment, c'est le propre regard de l'individu qui devient souffrance, Il va interroger son " estime de soi ", sa valeur, et ce questionnement nous le retrouverons dans un fléau: le stress. Il sera le sujet du prochain éditorial. Santé et souffrance se tutoient au travail… Un paradoxe que l'on a déjà souvent identifié lors de nos échanges à travers ce blog. La nuance, l'équilibre sont avec le sens et la place au centre de mes soins. Nous avons vu que travailler nécessite d'autres compétences que celles issues des études et/ou de l'expérience. C'est cet apprentissage que je propose dès la rentrée: Il portera sur " les 5 piliers ", " les intelligences multiples ", " l'estime de soi ", et enfin sur " les habiletés sociales ". Belle fin de vacances et bonne rentrée à tous

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