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Leurs récits sont tout à fait à propos à l'ère où nombre d'écoles s'emploient activement à faire la promotion de milieux inclusifs et sûrs pour les élèves et le personnel. Nous avons besoin d'entendre les voix de ceux et celles qui vivent de telles expériences afin de reconnaître les défis que nous devons relever et de savoir où résident nos forces. Le documentaire Beautés peut être utilisé de différentes façons pour stimuler la discussion en classe sur la diversité de genre. Transgenre & Rencontre - Retour d'expérience. Vous trouverez ci-dessous une liste des sujets à explorer avec les élèves. Les personnes trans et au genre créatif ont des histoires positives à raconter Les personnes trans et au genre créatif ont des histoires positives à raconter: Beaucoup de récits marquants de la culture contemporaine portant sur la lutte des personnes trans et de diverses identités de genre pour leurs droits, la reconnaissance et le respect mettent l'accent sur la colère ou l'humiliation que ces personnes ont ressenties par rapport à la marginalisation ou à l'oppression dont elles ont été l'objet.

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« J'adore les sirènes. Elles appartiennent à deux mondes. Le monde des océans et le monde des humains. Parfois, elles doivent choisir dans quel monde elles veulent vivre. Je comprends ça. » Ces paroles sont celles de Tru, l'une des jeunes personnes qui racontent leur histoire dans le documentaire Beautés, de Christina Willings. Tru confie qu'elle se sent parfois tiraillée en ce qui a trait à son identité. La plupart d'entre nous entretiennent des conceptions et des idées à propos du genre et du rôle social qui lui est associé. 1ère expérience avec une trans. Si nous considérons notre genre comme quelque chose qui va de soi, d'autres personnes ont des expériences différentes et, pour comprendre vraiment ce qu'elles vivent relativement à leur identité ou à leur expression de genre, il faut écouter ce qu'elles ont à nous dire. Beautés, Christina Willings, offert par l'Office national du film du Canada Beautés s'attache à cinq jeunes de diverses identités de genre. Leurs histoires donnent aux spectateurs une occasion unique d'entendre et d'apprendre ce que vivent les jeunes lorsque leur identité de genre n'est pas conforme aux attentes de la société.

*Traduction: Sarah Idrissi Les contraceptifs sont généralement commercialisés et conçus pour les femmes, mais celles-ci ne sont pas les seules à les utiliser. Nous avons contacté des hommes transgenres, des personnes non binaires et des personnes genderqueer pour recueillir leurs expériences et leurs conseils. " La contraception m'a permis d'apprécier les rencontres sur le plan sexuel " Je prends la pilule depuis six mois maintenant. Au départ, je la prenais principalement pour arrêter les saignements menstruels. En fait, j'ai essayé d'éviter de la prendre, je la considérais comme quelque chose de féminin qui m'obligeait à consulter un·e gynécologue, et c'était difficile à accepter. Les règles étaient un facteur important dans ma dysphorie, et l'arrêt des saignements m'a permis d'oublier que j'avais un utérus. Une autre raison pour laquelle je la prends, c'est que je suis un homme trans gay, et que je veux être sûr de ne pas tomber enceint (l'une de mes plus grandes craintes). Cherche une première fois avec trav-trans. | Mignonne. Ça marche assez bien.

L'attachement à l'autre, la fascination renouvelée pour le mystère de l'autre, la dévotion qu'on peut lui porter, tout cela n'a pas grand chose à voir avec les frottements de peau, aussi agréables soient-ils. En cela dans La Nuit de Valognes, j'exposais les thèmes que je repris dans les Variations Enigmatiques. L'amour comme attachement mystérieux à un mystère. La Nuit de Valognes, grâce à Jean-Luc Tardieu, fut créée en 1991. J'étais émerveillé. Un enfant devant un sapin de Noël. Avec elle, je connus ma première « première ». Puis, 100 représentations plus tard, ma première « dernière ». Cela me serra tellement le cœur que, depuis, j'ai toujours refusé de revoir le spectacle. Pourtant la pièce est continuellement représentée par des compagnies professionnelles et par des troupes d'amateurs. Invité mille fois – et avec quelle gentillesse -, j'ai toujours décliné. Dix ans après, une représentation hommage m'a obligé à revoir La Nuit de Valognes. Surpris, j'en ai découvert les qualités, et aussi les légers défauts.

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Car ce n'est pas cet homme qu'elles aiment, c'est le personnage: celui qui a séduit tant de femmes que son valet doit tenir une liste de ses conquètes, une sorte de livre de comptes. Le procès n'a plus lieu d'être. Ou plutôt: le procès du séducteur devient alors le procès de l'homme qui a remplacé le personnage qu'elles adoraient. Alors qu'elles voulaient le condamner pour avoir été Don Juan, les femmes lui en veulent maintenant de ne plus être Don Juan. Au cours de cette pièce de théâtre en trois actes, Eric-Emmanuel Schmitt revisite le mythe de Don Juan. Ou plutôt: il l'achève. Avec un regard aigu sur les comportements humains, l'auteur fait le portrait d'un homme et de femmes qui ne sont plus des personnages de théâtre, mais bien des êtres humains, envahis par le doute, la rancoeur, par le désir d'une vie autre que celle qui est la leur. Des personnes pour qui l'image, la façon d'être, la représentation ont plus d'importance que l'être lui-même, parce qu'ils ont alors l'impression de posséder quelque chose: une part de gloire, une vie plus excitante, une place au sein de la société.

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Évidemment, un autre aspect de la personnalité du séducteur et repris à celui de Molière, se fait jour dans le texte: Don Juan est ici un conquérant. Le vocabulaire de la guerre est assez présent dans le texte. « se battre » (l. 16) par exemple. Il en est de même pour le champs lexical de la recherche, de la quête, que l'on trouve partout dans le texte comme l'indique les mots « cherchez » (l. 1), « quête » (l. 25) ou aussi « rechercher » (l. 25). Ils prouvent que Don Juan est toujours à la recherche d'un nouveau coeur à conquérir, qu'il se s'arrêtera pas. Il est toujours à l'affut d'un nouveau défit. Pour finir Don Juan se décrit supérieur aux autres avec l'expression « les fort seulement peuvent se l'autoriser » (l. 14) en parlant de plaisir. Ainsi Don Juan garde aussi le côté narcissique de son personnage. On constate donc en fin d'analyse que le personnage de Don Juan reste très fidèle à celui de Molière. Ainsi nous avons pu voir dans une première partie que la réponse de Don Juan dans ce texte est une réponse argumenté qui pour but de convaincre la petite que sont libertinage n'est pas « mauvais », puis nous avons étudié l'avis contrasté entre les deux personnages, enfin nous nous sommes intéressé au personnage de Don Juan et sa fidélité à celui de Molière.

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On retrouve cette amplification dans les répliques des femmes qui ressemble à des obligations ou des sanctions. Les personnages féminins utilisent un vocabulaire judiciaire comme le montre l'expression « finir vos jours à la Bastille», ou les mots «procès». Elles énumèrent aussi ses péchés, ses infidélités et la mort du frère d'Angélique dont il en est responsable. A la fin du texte, Don Juan se sent condamné quand il dit «le verre du condamné». La présence d'un discours dominant/dominée entre les femmes et Don Juan, ramène aussi à l'idée d'un procès. Don Juan ne fait que répondre au répliques des juges qui le condamne sans cesse. On peut remarquer aussi un point commun avec le livre dans lequel, à la fin, est jugée pour les péchés commis et puni pour ne pas s'être repenti. Enfin, les répliques des personnages féminins font partie du registre polémique car soit Don Juan épouse Angélique, soit il va en prison. D'après les réactions de Don Juan, on perçoit un registre pathétique, car on a l'impression qu'il éprouve des sentiments envers Angélique.

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On peut toujours faire mieux, indéfiniment. Mais il n'en demeure pas moins que c'est le premier geste qui compte… Bruxelles, le 16 novembre 2005 Eric-Emmanuel Schmitt

Don Juan ne cesse de parler en faveur de son libertinage et présente la chose d'une façon tout à fait normal, qui viendrait presque convaincre le lecteur et son interlocuteur. Ce texte a fait également suite à une mise en scène nouvelle récente par Pierre Santini dans laquelle toute les facettes de cette réécriture y sont soulignés avec finesse et sobriété.... Uniquement disponible sur