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Wed, 03 Jul 2024 10:21:07 +0000
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Désormais, c'est le Frère Henri Donneaud, dominicain, nommé commissaire pontifical qui devient le nouveau responsable de la Communauté des Béatitudes, vis-à-vis de Rome. Il gardera ses fonctions jusqu'à l'Assemblée Générale de la Communauté, qui n'aura pas lieu avant six mois. Les Béatitudes comporteront trois branches: frères consacrés, soeurs consacrées et laïcs. Chacune aura son gouvernement propre et son assemblée générale, qui se tiendra en même temps que l'assemblée générale de la Communauté. Le Frère Donneaud a rappelé qu'"avec le constat que de plus en plus de consacrés faisaient partie de la communauté, s'est posé la question du gouvernement. L'Eglise ne pouvait accepter que des consacrés soient placés sous l'autorité des laïcs". Il a notamment évoqué le fait que certains laïcs vivaient comme des consacrés "en prenant les habits monastiques" et que "des consacrés vivaient comme des laïcs", sans préciser. Frère silouane communauté des béatitudes. La Communauté des Béatitudes a fait l'objet de plusieurs plaintes. En février 2008, un frère a été mis en examen pour "attouchements sexuels sur mineurs" et a été exclu de la communauté.

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Quatrième de couverture Le Rosaire de la Vierge Marie, qui s'est développé progressivement au cours du deuxième millénaire sous l'inspiration de l'Esprit de Dieu, est une prière aimée de nombreux saints et encouragée par le Magistère. Frère silouane communauté des beatitudes. Dans sa simplicité et dans sa profondeur, il reste, même dans le troisième millénaire commençant, une prière d'une grande signification, destinée à porter des fruits de sainteté. Elle se situe bien dans la ligne spirituelle d'un christianisme qui, après deux mille ans, n'a rien perdu de la fraîcheur des origines et qui se sent poussé par l'Esprit de Dieu à « avancer au large » (Duc in altum! ) pour redire, et même pour « crier » au monde, que le Christ est Seigneur et Sauveur, qu'il est « le chemin, la vérité et la vie » (Jn 14, 6), qu'il est « la fin de l'histoire humaine, le point vers lequel convergent les désirs de l'histoire et de la civilisation ». Jean-Paul II Lettre apostolique sur le Rosaire de la Vierge Marie

Certes, cet aspect des choses n'est pas absent dans le cas des deux premières "vagues" pentecôtistes et charismatiques apparues pour la première au début du XX ème siècle et pour la seconde au cours des années 1960. Livre : Les mystères du rosaire, le livre de Ephraïm - Edb - 9782840242529. Toutefois, dans ces deux "vagues", l'effervescence originelle et les diverses modalités de l'expression charismatique ont été plus ou moins rapidement encadrées et canalisées. Ainsi, dans le pentecôtisme évangélique « classique » (dans les Assemblées de Dieu, par exemple), l'expression charismatique est aujourd'hui assez strictement contrôlée et doit toujours trouver sa justification dans les écrits évangéliques. Dans le cadre de la "deuxième vague", au sein du Renouveau charismatique catholique par exemple, rapidement repris en main par les institutions ecclésiales dès les années 1970, cette expression est subordonnée, de surcroît, à la tradition catholique. Dans la "troisième vague", par contre, ce qui prime, c'est avant tout la manifestation immanente de la présence divine par le biais de l'Esprit-Saint se révélant avec "puissance" par des miracles de toutes sortes (y compris, dans certains cas, par des "pluies de paillettes d'or" sur les fidèles ou des transformations de plombages dentaires en or).

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