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Durée: 01:52 Publiée le: 2017-01-23 18:29:01 Vues: 103320
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Tournés vers le Christ qui s'annonce Textes bibliques: Lire En ce premier dimanche de l'Avent, nous entrons dans une nouvelle année liturgique. Dans quatre semaines, nous fêterons Noël. Dans les magasins, tout est mis en place pour l'organisation des festivités. On se dit que le plus important, c'est la joie de se retrouver en famille. Oui, bien sûr! Mais le vrai Noël, c'est bien plus: ce jour-là, nous fêtons la naissance du Christ Sauveur. Le grand message de Noël, c'est que Jésus est "Dieu avec nous". Il nous rejoint dans nos tribulations. Homélie avent année a sous. Il est avec nous tous les jours pour nous guider sur le chemin de la Vie. Alors oui, c'est important de fêter Noël, mais il ne faut pas oublier Celui qui en est l'origine. Sinon ce serait comme si nous organisions un anniversaire en oubliant celui qui devrait y occuper la place centrale. Les textes bibliques de ce dimanche nous invitent à sortir de cette insouciance. C'est très bien de faire la fête; mais il faut savoir pourquoi et le dire au monde.
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Elle nous rend solidaires de l'humanité en quête de sa délivrance. Elle engage notre responsabilité personnelle et devient concrète comme attente de l'heure, de notre heure, celle de la décision qu'un événement appelle, qu'une situation provoque. L'attente est aspiration à ce moment décisif où l'amour de Dieu donne sens à l'existence dans le dépassement de soi et le risque consenti. Cette vigilance est donc tout à la fois éveil du désir, audace dans la confiance, abandon dans la prière, mais aussi disponibilité attentive à servir la justice du Royaume. « C'est le moment, déclare Saint Paul de sortir de notre sommeil. » La parole de Dieu réveille en nous ainsi une espérance dynamique. Elle incite à se dépouiller de l'accessoire afin de mieux accueillir le Règne. Attendre, c'est croire à ce qui n'est pas encore, mais surviendra sûrement. C'est tendre vers ce qui est nouveau, sans précédent, car Dieu vient faire toutes choses nouvelles. Homélie avent année a vendre. Pour nous éveiller à une telle vigilance, Jésus s'identifie étrangement à un voleur venu forcer notre maison.
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Mais justement si l'alarme que sonnent le Christ, l'apôtre Paul et le prophète Isaïe, était le réveil-matin dont nous avons besoin, qui nous tirerait du sommeil où toutes nos activités nous tiennent véritablement endormis, engourdis, trop habitués, aliénés de nous-mêmes jour et nuit? « Deux hommes seront aux champs, dit le Seigneur: l'un est pris, l'autre laissé. Deux femmes seront au moulin: l'une est prise, l'autre laissée. 3 dimanche de l'Avent - Année A - L'abbé de Somme. » Qu'est-ce que peut vouloir dire cette image, sinon le fait qu'il y a en nous une double possibilité, celle d'être en éveil ou celle d'être endormis, soit dans les champs de nos activités et occupations extérieures, soit au moulin de l'intime de nos pensées et de nos motivations profondes. Voulons-nous être pris ou être laissés? Qu'est-ce qui fera la différence? Sinon la décision en nous d'être authentiques, en état de conversion et d'accueil de l'Esprit de Dieu, étant revêtus du Christ, et non pas repliés en boule ou enfermés dans nos bulles, sans amour, sans prière, sans lumière, sans tout son sens à nos vies.
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En Joseph, nous avons donc un jeune homme rempli de foi en Dieu et soucieux de répondre positivement à ses appels. Quoique de façon obscure, il perçoit l'action de Dieu en Marie. C'est pourquoi, sa réponse est rapide et nette. Elle ne se fait pas attendre. « Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait prescrit, il prit chez lui son épouse. » II- Un enracinement dans la foi du Peuple élu Le geste de Joseph est éclairant dans la venue de Dieu qui se fait l'Emmanuel, Dieu avec nous, car il nous enseigne deux choses très importantes à propos de ce grand mystère de l'Incarnation de Dieu fait homme. Serviteurs de Jésus et de Marie. La première regarde l'origine divine de cet enfant que porte Marie. Sa conception est l'œuvre de l'Esprit Saint. Son parcours futur n'est pas connu de Joseph, ni de Marie comme c'est le cas de tous les parents qui accueillent un enfant. Mais tous deux font confiance à Dieu dans un abandon extraordinaire, car ils reconnaissent l'action de Dieu dans ce qu'ils vivent. Ce faisant, et c'est le deuxième point, ils permettent à Dieu de prendre chair dans un corps humain.
« Tant de fois, nous ne sommes pas en paix, nous sommes anxieux, angoissés, sans espérance et le Seigneur nous pose cette question: "comment est ton âme, aujourd'hui? Est-elle en paix? " ». Si j'avais à faire l'homélie - Avent-Noël A. Si tel n'est pas le cas, le Pape exhorte à demander au Prince de la Paix de venir lui-même la pacifier, pour se préparer à notre rencontre avec Lui. Pacifier la famille: ponts ou murs? Il convient ensuite de pacifier sa maison, sa famille: « il y a tant de tristesse dans les familles, tant de luttes, de petites guerres, de désunion », note encore François qui invite à se demander si sa propre famille est en guerre ou en paix, s'il y a des ponts ou des murs qui nous séparent. Pacifier le monde C'est aussi le monde, « rempli de guerre, de haine, et d'exploitation» qu'il faut pacifier, affirme également le Pape: « Mais que fais-je, moi pour aider la paix dans mon quartier, dans mon école, dans mon lieu de travail? Est-ce que je trouve toujours une excuse pour faire la guerre aux autres, pour médire des autres?