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Les trois grandes lumières sont une excellente source éducative et pédagogique de notre démarche initiatique. Progresser de la terre vers le ciel, de la matière vers l'esprit, pour comprendre et faire sien le message de la tradition initiatique, cheminement vers la connaissance. Question: « Qu'avez-vous vu en recevant la lumière? » Réponse: « L'autel sur lequel j'ai prêté serment avec les trois grandes lumières de la Franc Maçonnerie » grandes lumières sont un ternaire supplémentaire assez inexplicable. Inexplicable tellement celui-ci est simple, concis et largement suffisant mais paradoxalement inexplicable dans ma conception de la vie maçonnique je j'ai choisie. Prêter serment est un exercice solennel noble. Quand j'ai prêté ce serment devant vous j'avais bien en tête de garder les trois finalités suivantes: faire grandir mon âme, être un homme d'honneur, être un citoyen fidèle et droit. ternaire façonne mon idéal spirituel avec ce compas, cette équerre et ce volume de la loi sacré dans mes fondation, dans mon credo.
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Je suis conscient qu'il y a 32 chemins qui sillonnent cet arbre, chemins formés par les 22 canaux qui réunissent les 10 séphirots. Le chemin que je viens de décrire n'est donc qu'un parmi les autres qui mène de l'œil, Conscience universelle, à la Sagesse. Remarquez que je ne fais pas référence au savoir purement exotérique… Contrairement à l'Ouverture de nos Travaux, a sa Fermeture, le V. ne demande pas au Fr. Expert de faire « disparaître » les Trois Grandes Lumières, mais simplement de: « Refermer le VLS », car ces Lumières ne peuvent disparaître, la Franc-maçonnerie perdurant au-dehors de nos loges. La Lumière qui est contenue dans le VLS n'y est pas est simplement contenue, pour être diffusée à bon escient et avec mesure, à l'extérieur. V. et V. T. F. Nous sommes en Loge, dans la Lumière. Le VM nous transmet l'Harmonie qui résulte des Trois Grandes Lumières de la Franc-maçonnerie, Harmonie et Lumière qu'il nous enjoint à porter à l'extérieur. Transformer le Verbe en Parole, le Plan en Edifice… J'ai dit!

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Cet axe VM/Autel est totalement infranchissable: seul le VM peut le faire puisqu'il fait lui-même partie de cet Axe. Cet axe est un « chemin de Lumière ». L'œil dans le Delta pourrait-être la Conscience qui éclaire notre recherche de Lumière, le VLS est le représentant de la Loi qui est écrite et qui est transmise. Quant à l'équerre et au compas, ils sont les outils qui nous permettent de prendre conscience selon la Règle, de la manifestation, puis par la pensée, d'accéder à l'intuition et par la-même d'arriver à la connaissance; le chemin de l'œil/conscience universelle vers la connaissance personnelle par l'intermédiaire de la sagesse. J'imagine (je me crée une image) que l'ensemble « L'En-Haut, le lien, l'En-Bas est un arbre, les Ramures étant l'En-Haut, l'Axe VM/Trois Grandes Lumières, le tronc, et l'ensemble des Frères sur les colonnes, les racines. Vous savez que l'on considère que la ramure d'un arbre et ses racines sont le miroir l'un de l'autre, les racines ayant la même structure fractale que la ramure.

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Son style emprunte aussi bien à la verve des fabulistes dont Mme de Montespan fut la protectrice, qu à la grivoiserie populaire. Et nous fait reprendre goût, par son humour irrésistible, à la saveur d'une langue piquante et imagée… UNE MUSIQUE D'UN BONHEUR CONTAGIEUX Élisabeth Jacquet de la Guerre (1665–1729)- "Sur une Mer" from cantata "Le Sommeil d'Ulysse" Elisabeth Jacquet de La Guerre Compositrice et claveciniste française (Paris, 17 mars 1665 – Paris, 27 juin 1729) Claveciniste et improvisatrice virtuose, Elisabeth Jacquet de La Guerre est la compositrice la plus célèbre de l'Ancien Régime. Pionnière dans le domaine, elle intègre dans son écriture les différentes influences de son temps, au-delà du clivage entre esthétiques italienne et française

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De ce premier couple naissent la Terre (Geb), et la voûte céleste (Nout) qui engendreront à leur tour Isis et Osiris… La suite nous entraînerait hors du chemin de ce soir… Cet exemple n'est là que pour illustrer le cœur de mon propos: le VLS renferme un texte écrit par les hommes, pour les hommes; un ensemble de textes qui nous transmet la Tradition, au travers de l'Enseignement d'un Grand Initié. On pourra retrouver cette même idée de transmission de la Loi, de la Règle dans le rite des anciens devoirs, au XVIIéme siècle, où les nouveaux membres prêtaient serment sur les règlements du métier. On peut aller plus loin dans la dématérialisation du contenu, en évoquant certains rites où le Volume de la Loi Sacrée est simplement remplacé par une règle bien matérielle! On aurait pu laisser fermé le VLS, cela n'aurait pas changé la sacralisation de la loi qu'il contient. Pourtant, il est ouvert…Il est ouvert car rien ne sert de détenir un trésor dans un coffre, à l'abri de tout et de tous. Il faut ouvrir le coffre pour profiter et faire profiter de ce trésor.

Des policiers m'ont simplement soulevée comme une princesse, pour m'aider à franchir une petite barrière avant de monter dans leur voiture. L'un d'eux m'a demandé si je ne trouvais pas que la scène pouvait être violente pour des enfants. Mais c'est l'intervention de l'autorité qui peut la rendre violente, pas ma prise de position. Le musée à déposé une plainte, classée sans suite, avec un simple rappel à la loi. Avez-vous parlé au directeur du musée d'Orsay? Oui, quand j'étais dans la voiture de police. Le directeur du musée s'est approché pour demander ce qui se passait. Les policiers lui ont expliqué et il a répondu: "Vous auriez dû la remercier", avant de me serrer la main. Il m'a tout de même demandé pourquoi je ne lui avais pas sollicité d'autorisation. Je n'ai pas répondu à sa question, mais je lui ai suggéré de m'inviter pour une prochaine fois. Sexe dans la rue devant tout le monde : videos amateur françaises. Revenons à votre démarche artistique. S'agissait-il de prêter un visage à L'Origine du monde? C'est difficile à résumer en quelques mots.

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L'artiste luxembourgeoise revient, pour francetv info, sur sa performance, mardi devant "L'Origine du monde" de Gustave Courbet, au musée d'Orsay, à Paris. Elle a été applaudie, puis priée de quitter le musée, raccompagnée par la police. L'artiste luxembourgeoise Deborah De Robertis revient, mardi 3 mai pour francetv info, sur sa performance remarquée, devant L'Origine du monde, de Gustave Courbet, au Musée d'Orsay (Paris). Quelques jours plus tôt, le jeudi 29 mai, la jeune femme, âgée de 30 ans, s'était assise par terre, cuisses ouvertes dévoilant son sexe, sous la toile du maître. Ce qui avait entraîné l'évacuation de la salle par le personnel du musée. Sexe devant tout le monde peut. Francetv info: Comment s'est déroulée votre sortie du musée d'Orsay? Deborah De Robertis: Je suis étonnée car personne ne m'a touchée. Les deux gardiennes m'ont juste entourée, alors que le personnel du musée a évacué la salle, en repoussant les spectateurs, sans violence, mais avec un contact physique. Ensuite, la police est venue me chercher.

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