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Énée Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à: Navigation, Rechercher Pour les articles homonymes?, voir Énée (homonymie). Énée portant Anchise, œnochoé à figures noires, v. 520-510 av. J. -C., musée du Louvre (F 118) Énée (en grec ancien??? e? a? / Aineías, en latin Aeneas), fils du mortel Anchise et de la déesse Aphrodite (Vénus), est l'un des héros de la guerre de Troie. Il est chanté par Homère dans l'Iliade et par Virgile dans l'Énéide, dontil est le personnage central. Père d'Ascagne (ou Iule), il est le fondateur mythique d'un royaume à l'origine de Rome et de son Empire. Sommaire [masquer]? 1 Les origines divines d'Énée? 2 La guerre de Troie? 3 L'Énéide? 4 Sources? 5 Voir aussi? 5. 1 Articles connexes? 5. Enée . : généalogie par Emmanuelle CART-TANNEUR (ect) - Geneanet. 2 Liens externes Les origines divines d'Énée [modifier] Anchise appartenait à la famille royale de Troie, issue de la race de Dardanos. Alors qu'il gardait ses troupeaux sur le mont Ida, près de Troie, Aphrodite le rencontra et s'éprit de lui, touchée par sa beauté.

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Il regagne alors l'Ida puis conduit les Troyens vers la côte, où ils construisent une flotte et partent en exil. Énée entame alors un long et périlleux voyage qui le mène en Thrace, à Délos, en Crète, en Sicile… Cette longue errance doit beaucoup aux interventions de Junon (épouse de Jupiter), qui entend s'opposer à l'installation d'Énée sur les côtes de l'Italie, car la prophétie mentionne que le peuple descendant d'Énée détruira Carthage, ville que, selon Virgile, Junon « chérissait plus que toute autre cité ». Alors qu'Énée navigue depuis sept années et se trouve sur le point de toucher les côtes du Latium, Junon provoque à nouveau une terrible tempête qui dévie sa route. Les Troyens touchent alors les côtes de l'Afrique du Nord, où ils cachent leur flotte. Arbre généalogique de énée. Ils se rendent ensuite à Carthage, car Vénus a enjoint Énée de se présenter à la reine de la cité, Didon. Mais, craignant que celle-ci ne soit manipulée par Junon, Vénus demande à son fils Cupidon, le dieu de l'Amour, d'intervenir: Didon se consume de passion pour le héros, et souhaite transformer leur liaison en mariage.

14/01/2018] Séance 4: Concursus celebrium omnium Culture: les personnages principaux de la longue histoire fondatrice de Rome (=> "jeu de l'assemblée", suivant la dénomination de Marie-Cécile G., à l'origine du concept) latin5e II, 01 – (2) Jeu de l'assemblée Séance 5: Quomodo? Nihil sine deorum adsensu Culture: le rôle des dieux dans la fondation; comparaison d'Albe la Longue, Alexandrie, Byzance et Constantinople Langue: ajout de l'accusatif singulier (lexique: remploi d'une majorité de mots des séances précédentes + qq nouveaux) latin5e II, 05 – Quomodo – Nihil sine deorum adsensu Séance 6: Etymologiae: de urbibus condendis Étymologie (racines diverses d'après les propositions des manuels scolaires) Séance 7: Quod nomen urbi conditae dandum est? Culture: la dénomination de la ville; comparaison entre Rome, Athènes et les autres villes de la séquence Langue: ajout de l'accusatif pluriel (lexique: remploi d'une majorité de mots des séances précédentes + qq nouveaux) latin5e II, 07 – Quod nomen urbi conditae dandum est Séance 8: Omnia colligamus quae adhuc didicimus Culture: bilan (lien mythe/histoire, sens des récits de fondation) + lecture cursive sur la fondation de Thèbes Langue: bilans lexical et grammatical latin5e II, 08 – Bilan de séquence Vocabulaire à retenir [màj.

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