Romain Chapitre 21, Wc Suspendu Faible Hauteur

Wed, 03 Jul 2024 00:27:33 +0000
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Les Juifs V. 17-24: cf. Jé 8:8, 9. Ja 4:16, 17. Ro 14:15. 17 Toi qui te donnes le nom de Juif, # Ro 9:4. qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu, 18 qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi; 19 toi qui te flattes d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, 20 le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité; 21 toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges! 23 Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi! 24 Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, # És 52:5. Éz 36:23. comme cela est écrit. V. 25-29: cf. Romain chapitre 2 torrent. (Jé 4:4. Jn 1:48. Ro 4:11, 12. ) (1 Co 7:19. Ga 5:6. )

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19 Tu es convaincu d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres, 20 l'éducateur des ignorants, le maître des enfants parce que tu possèdes dans la loi l'expression de la connaissance et de la vérité. 21 Toi donc qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Toi qui prêches de ne pas voler, tu voles! 22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère! Toi qui as les idoles en horreur, tu pilles les temples! 23 Toi qui places ta fierté dans la loi, tu déshonores Dieu en la transgressant! Romains 2:2 Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.. 24 En effet, le nom de Dieu est blasphémé parmi les nations à cause de vous, comme cela est écrit. 25 Certes, la circoncision est utile si tu mets en pratique la loi; mais si tu la violes, ta circoncision devient incirconcision. 26 Si donc l'incirconcis respecte les commandements de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas comptée comme circoncision? 27 Ainsi, l'homme qui accomplit la loi sans être circoncis physiquement ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses tout en ayant la loi écrite et la circoncision?

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La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais d'Elohim.

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Ces choses sont connues par le christianisme. Ch. 17-29 — Ce que Dieu attend de l'homme: une réalité morale Dieu veut la conformité à ce qu'Il attend, non une prétention qui Le déshonore Dieu aussi veut des réalités. [2:27] Le Gentil qui accomplissait la loi était meilleur qu'un Juif qui la violait. [2:17] Si quelqu'un s'appelait Juif, [2:21-23] et agissait mal (v. Romains 2 | PDV2017 Bible | YouVersion. 17), [2:23] il ne faisait que déshonorer Dieu [2:24] et livrer Son nom aux blasphèmes des Gentils, tout en se vantant de ses propres privilèges (v. 24). Réalité morale de la circoncision, pour Dieu, ce qu'Il veut de l'homme Ensuite l'apôtre insiste sur ce que Dieu veut la réalité morale: [2:26] un Gentil qui accomplit ce que la loi exige, [2:27] vaut mieux qu'un Juif qui lui désobéit; [2:29] le vrai Juif est celui qui a la loi dans son cœur, qui n'a pas seulement une circoncision extérieure, mais est circoncis spirituellement. C'est un état que Dieu peut louer, et non pas l'homme seulement.

Accueil Commentaires bibliques Commentaire avancé Romains Chapitre 2 Ch. 2 v. 1-16 — Jugement de Dieu contre le mal Ch. 1-4 — Jugement du mal, et patience envers le pécheur pour qu'il se repente Deux choses sont présentées ici à l'égard de Dieu: [2:2] 1° son jugement contre le mal — [2:3] celui qui fait le mal n'échappera pas. La différence réelle entre le bien et le mal sera maintenue par le jugement. [2:4] 2° sa miséricorde, sa patience et sa longue attente à l'égard de l'homme qui fait le mal, sa bonté conviant celui-ci à la repentance. Ch. Romain chapitre 20. 5-11 — Sûres conséquences du comportement de tout homme [2:3] Celui qui continue à faire le mal, se trompe en cherchant à oublier le jugement certain de Dieu, [2:4] et en méprisant sa bonté. [2:8] D'une part, les conséquences d'une vie opposée à Dieu et à sa vérité, [2:7] de l'autre, celles de la recherche de ce qui est agréable à Dieu, et partant de la vie éternelle, sont sûres: [2:9] angoisse et tribulation pour la première; [2:10] gloire et honneur pour la seconde; et cela sans qu'il soit tenu compte du Juif plus que du Gentil.

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