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L'hypocrisie est un thème souvent abordé dans les pièces de Molière par exemple L'avare, Le Bourgeois gentilhomme. Tartuffe et la représentation d'un « méchant homme « comme disait Molière, un hypocrite qui ne révèle pas ses sentiments intérieurs (sauf dans l'acte IV Scène V), il ne dit pas se qu'il pense. On peut décrire le caractère hypocrite en prenant l'exemple de la cour du roi peut avant la révolution, l'hypocrisie est omniprésente, les mots soigneusement pesés pour tourner l'autre en ridicule. On ne peut donc pas faire une description unique de Tartuffe, chacun se fait sa propre opinion de ce personnage mais, après la V scène du IV acte l'hypocrisie et l'ambition de Tartuffe sont révélés aux lecteurs, l'attirance de Tartuffe pour Elmire a été son talon d'Achille, elle a su exploiter cette faiblesse pour démasquer l'hypocrisie qui se cachait derrière ce personnage. La V scène du quatrième acte du Tartuffe est sans doute la scène la plus importante de la pièce. Le Tartuffe Scene 5 Act 4 Le Comique - Documents Gratuits - lailou34. Molière se sert de la comédie pour corriger les différents vices auxquels sont sujets les hommes, il critique surtout la dévotion religieuse, le fait que les hommes couvrent leur intérêts de la cause de Dieu ainsi il dénonce aussi le libertinage.

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II – L'hypocrite démasqué par un jeu de séduction malsain A – Les vraies intentions de Tartuffe révélées Dans ses avances envers Elmire, Tartuffe se veut insistant et contourne les règles de l'église. Il dit que faire abstraction de la religion afin d'accomplir ses désirs est une tâche facile pour lui et incite Elmire à faire de même. Acte iv scène 5 tartuffe film. Cette dernière craint d'offenser le Ciel et Tartuffe définit cela par des « craintes ridicules » (vers 27) et dit que des mauvaises actions peuvent être admises si les intentions sont bonnes (vers 33/34). Il pousse Elmire à tromper son mari et affirme « prendre le mal sur lui » au vers 38 pour la rassurer. L'hypocrisie de Tartuffe est alors montrée au grand jour. B -... Uniquement disponible sur

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Tartuffe s'est laissé prendre au piège il prend au sérieux les avances amoureuses d'Elmire il en est d'abord abasourdit et un sentiment de triomphe l'envahit, lui qui cherchait à la séduire, il à réussit mais, bien sur cela reste une illusion seul le lecteur connait la vérité. Ayant pris confiance en lui Tartuffe fait preuve d'une ardeur amoureuse obstinée « Et je ne croirai rien que vous n'ayez, madame, par des réalités su convaincre ma flamme « il se découvre entièrement mais Elmire calmera assez vite ses ardeurs « Mon Dieu! que votre amour en vrai tyran agit […] Que sur les cœurs il prend un furieux empire «. Tartuffe revient alors à la réalité et Elmire en profite pour le manipuler en faisant semblant d'avoir peur de la conséquence de leur aventure au regard de dieu et de l'église « Mais comment consentir à ce que vous me voulez sans offenser le ciel, dont toujours vous me parlez? Acte iv scène 5 tartuffe answers. «. Tartuffe va ainsi révéler sa vrai personnalité en répondant à cette question, la ruse d'Elmire va porter ses fruits et Orgon va découvrir la vrai nature de Tartuffe c'est le thème que nous allons aborder dans cette deuxième partie.

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Elle tente de le repousser en lui disant qu'elle le trouve trop brutal: « Mon Dieu, que votre amour en vrai tyran agit ». b. La critique de la casuistique • Voyant l'insistance de Tartuffe, Elmire change son argumentation. Elle se place sur le « terrain religieux ». Acte IV scène 5 - TARTUFFE - commentaire de texte - Commentaire de texte - ariane.berge. Elle évoque le risque de courroux du Ciel face à une relation adultère: « Mais comment consentir à ce que vous voulez / Sans offenser le Ciel ». • La réponse qu'imagine Molière est une flèche contre la pratique de la casuistique. Pour concilier christianisme et mondanité, de nombreux directeurs de conscience avaient trouvé un stratagème. Pourvu que l'intention soit louable, l'action même mauvaise n'est rien. Ainsi des actions blâmables étaient légitimées: « je sais l'art de lever des scrupules/ Le Ciel défend, de vrai, certains contentements (…) il est une science / (…) de rectifier le mal de l'action / Avec la pureté de notre intention. » Ainsi l'amour sincère d'Elmire légitimerait sa relation adultère! Molière critique cette pratique et la comédie devient une comédie qui critique les pratiques de son époque.

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Sans doute *, il est fcheux d'en venir jusque-l, Et c'est bien malgr moi, que je franchis cela: Mais puisque l'on s'obstine m'y vouloir rduire, Puisqu'on ne veut point croire tout ce qu'on peut dire, 1515 Et qu'on veut des tmoins qui soient plus convaincants, Il faut bien s'y rsoudre, et contenter les gens. Si ce consentement porte en soi quelque offense, Tant pis pour qui me force cette violence; La faute assurment n'en doit pas tre moi. 1520 Oui, Madame, on s'en charge, et la chose de soi... Ouvrez un peu la porte, et voyez, je vous prie, Si mon mari n'est point dans cette galerie. Qu'est-il besoin pour lui, du soin que vous prenez? C'est un homme, entre nous, mener par le nez. 1525 De tous nos entretiens, il est pour faire gloire, Et je l'ai mis au point de voir tout, sans rien croire. Molière, Tartuffe, Acte IV, scène 5 : commentaire composé. Il n'importe, sortez, je vous prie, un moment, Et partout, l dehors, voyez exactement. Design © 1995-2007 All rights reserved.

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