Marguerite Couille : Généalogie Par Patricia Geschwind (Pgeschwind) - Geneanet | Thérèse De Lisieux Frères Et Sœurs

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Certains fruits ont fait cavaler l'imagination et donné naissance à des noms vernaculaires particulièrement évocateurs: couilles du pape, couilles du sergent, roustonnier, arbre à testicules… Allez, c'est parti, on explore le sujet! La figue, bonne à tout dire Vérification de la virilité d'Innocent X ©Wikimedia Depuis l'Antiquité, et notamment dans les textes d'Aristophane, la figue est associée au sexe féminin, – pas besoin de faire un dessin -. Le Grec demande notamment aux Dieux qu'ils « nous fassent récolter beaucoup de vin, beaucoup d'orge, et des figues à brouter! Que nos femmes nous fabriquent des marmots! ». Vous noterez au passage que les femmes arrivent en troisième position, il m'agace Aristophane. Les boutures de figuier étaient alors utilisées pour désigner le sexe des jeunes garçons. Arbre a couilles. Il a fallu attendre quelques siècles pour que la métaphore s'applique aux hommes. On ne sait pas si l'histoire est exacte, mais la légende dit que les papes nouvellement désignés devaient prendre place sur un trône percé et se prêter à la confirmation de leur sexe.
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Les militaires l'ont aussi surnommé l'arbre à couilles. On voit mal tout d'abord le rapport entre les testicules et les fruits de couleur verte, mais, effectivement, au toucher, la consistance de la chose finit par mettre tout le monde d'accord avec les légionnaires… Je dis ça, je dis rien. On l'appelle aussi le pommier de Sodome et là, l'origine de l'expression n'est pas vraiment établie. Les populations du Sahel utilisent toujours son écorce pour faire cailler le lait et son bois pour construire des huttes. Le latex, lui, est très toxique, pas question d'en faire des préservatifs. Arbre a couille. ©zdenek-kajzr ©H. Tinguy Mini couilles Une jolie sauvage ( Bifora radians) dont les ombelles laissent la place à des tout petits fruits, tout mimis, qui vivent en paires. Il n'en faut pas plus évidemment pour y voir… ce qu'on veut y voir. Le bifora rayonnant (tout un programme…) est une plante herbacée annuelle. Mieux vaut tripoter ses fruits que froisser ses feuilles qui dégagent une super mauvaise odeur de plastique brûlé.

Thérèse Martin naît dans une petite maison rue Saint-Blaise à Alençon le 2 janvier 1873, elle est la fille de Louis Martin et de Zélie Martin. Thérèse est baptisée le 4 janvier à l'église Notre-Dame. Le 28 aout 1877, Zélie Martin meurt à la suite d'un cancer du sein; Thérèse avait alors quatre ans et demi. Le frère de la défunte, Isidore Guérin, conseille à Louis Martin de venir habiter avec ses filles à Lisieux. En 1882, Pauline, la grande sœur de Thérèse entre au carmel de Lisieux sous le nom de sœur Agnès. En 1883, Thérèse est atteinte d'une étrange maladie, qui commence le 25 mars. Elle est guérie le 13 mai par le sourire de la vierge Marie. Le 15 octobre 1886, c'est Marie, sa sœur aînée, qui entre au carmel sous le nom de sœur Marie du Sacré-Cœur. En 1887, le jour de la Pentecôte, Thérèse demande à son père la permission d'entrer au carmel. Du 4 novembre au 2 décembre 1887, Thérèse part en Italie pour rencontrer le pape Léon XIII et lui demande la permission d'entrer au carmel. Elle est informée de la réponse favorable le 1er janvier 1888 et entre au carmel de Lisieux le 9 avril à l'âge de 15 ans sous le nom de sœur Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte-Face.

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« Ce que vous m'avez écrit au sujet de la petite Thérèse m'a stupéfait. Pour la première fois, j'ai vu comment on pouvait la regarder de ce point de vue là. Mon impression était simplement que là, la vie d'un être humain était entièrement formée, d'un bout à l'autre, seulement et exclusivement par l'Amour de Dieu, je ne connais rien de plus sublime, et je souhaiterais avoir le plus possible cela, dans ma propre vie et dans la vie de tous ceux qui me sont proches ». [citation dans « Edith Stein, Correspondance I (1917-1933) », lettre à soeur Adelgundis, le 17 mars 1933, éditions du Carmel, Cerf, Solem, 2009. ] « Il y a encore quelques années, on ne savait dans le monde que peu de choses de nos cloîtres silencieux. Aujourd'hui, il en est tout autrement. On parle beaucoup du Carmel, il existe un réel désir de connaître quelque chose de la vie cachée derrière ces grands murs. On peut l'attribuer principalement à la grande Sainte de notre temps qui a conquis tout le monde catholique avec une étonnante rapidité: Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus ».

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Louis aurait voulu devenir chanoine dans la congrégation des chanoines réguliers du Grand Saint-Bernard (Valais - Suisse), mais son ignorance du latin l'en empêcha. Zélie-Marie avait voulu entrer au couvent, mais on lui avait répondu qu'elle n'avait pas la vocation. Aussi s'était-elle promis, si elle se mariait, de donner si possible tous ses enfants à l'Église.... Louis et Zélie-Marie se rencontrent en 1858 et se marient le 13 juillet, tout en ayant décidé de vivre comme frère et sœur dans une continence perpétuelle. Leur confesseur les en ayant dissuadés, ils ont neuf enfants, mais seules cinq filles parviennent à l'âge adulte. Thérèse est la plus jeune; c'est elle qui devient en religion « Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte Face ». Ses quatre sœurs deviennent également toutes religieuses. À quatre ans et demi, Thérèse perd sa mère emportée par un cancer du sein le 28 août 1877. La famille s'installe alors à Lisieux pour se rapprocher du frère de Zélie, le pharmacien Isidore Guérin.

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» (PA, 1 77). On est en juin (selon NPPA): Thérèse commence à écrire son manuscrit C et ses pages inoubliables sur la charité fraternelle. Une fois de plus, elle vit ce qu'elle écrit. Les documents sont muets sur les dernières années de Sœur Thérèse de Jésus au monastère, depuis son départ en 1909, sous le priorat de Mère Marie-Ange. Où fut-elle accueillie, à soixante-dix ans? Même laco­nisme du Livre des Professions sur sa mort: « Décédée hors du monastère, le 31 octobre 1918», sans précision de lieu. Il nous en reste donc beaucoup à apprendre en paradis sur cette sœur. Sr Cécile ocd Fille de prince?... Sœur Thérèse de Jésus du Cœur de Marie (Léonie Jezewska) reçoit l'habit du Carmel le 1 5 octobre 1873, des mains du Supérieur. Le sermon est donné par l'abbé Rohée, alors curé de Vaucelles, à Caen. Moyennant une légère prolongation du noviciat de l'aînée, les deux postulantes de 1873 se retrouvent jumelles de profession, le 18 mars 1875. L'au­mônier, l'abbé Youf, donne à la Communauté « de très bons sermons pendant le mois de Marie pour lui faire gagner la précieuse indulgence (du grand jubilé) ».

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Elle est guérie. Dés son enfance Thérèse souhaite devenir religieuse. Après l'entrée au Carmel de ses sœurs Pauline en 1882 et Marie en 1886, son père accepte qu'elle y entre à son tour, à l'âge de 15 ans. Céline y entrera en 1894 tandis que Léonie entre à la Visitation de Caen en1899. En 1887, elle part en pèlerinage en Italie, accompagnée de son père afin d'obtenir la permission du Pape Léon XIII d'entrer au Carmel, malgré son jeune âge. Durant ce pèlerinage, Thérèse approfondit sa foi. Elle réalise qu'elle ne doit pas satisfaire sa volonté personnelle mais la volonté de Dieu. Sa vocation se fortifie et elle développe une certaine réflexion sur la vanité du monde. Le 9 Avril 1888, Thérèse entre au Carmel. L'année suivante elle porte l'habit de Carmélite et prend le nom de sœur Thérèse de l'Enfant Jésus et de la Sainte Face. En 1894, à la demande de Mère Agnès (Pauline), elle commence à rédiger ses souvenirs d'enfance qu'elle continuera jusqu'en 1897. « Histoire d'une âme » sera publiée en 1898.

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Céline, sœur Geneviève de la Sainte-Face est née le 8 avril 1869. Céline est surnommée « l'intrépide » entre au Carmel de Lisieux après la mort de son père qu'elle a accompagné jusqu'à la fin. Elle meurt le 25 février 1959. Mélanie-Thérèse, née le 16 août 1870, morte le 8 octobre 1870. Quant à Thérèse, elle est appelée « petite Reine » par son papa. La famille Guérin Isidore Guérin, frère de Zélie Guérin-Martin, a épousé Céline Fournet (1847-1900), fille d'un pharmacien de Lisieux. Il reprend la pharmacie de son père. Plus tard, ayant fait un gros héritage, il pourra vivre de ses rentes et se consacrera au journalisme pour défendre ses idées. Ils auront 3 enfants: Jeanne (1868-1938) qui épousera le Docteur Francis La Neele. Ils n'auront pas d'enfants ensemble. Marie (1870-1905) entrera au Carmel de Lisieux et prendra le nom de Sr Marie de l'Eucharistie. Paul, mort né (1871)

Si à cet effet, temps et paix viennent à manquer dans une vie consacrée, il me semble qu'on est alors engagées sur une voie difficile et dangereuse. C'est un avertissement qui nous est donné, de prendre notre tâche très au sérieux afin que les pionniers de l'Église en reçoivent les retombées bienfaisantes ». [citation dans « Edith Stein, Correspondance II (1933-1942) », lettre à soeur Adelgundis le 21 novembre 1938, éditions du Cerf, 2012. ] « Avant tout autre chose, je voudrais vous dire d'abandonner tous soucis à l'avenir, avec confiance entre les mains de Dieu, et d'accepter vous même de vous laisser totalement guider par Lui, ainsi que le ferait un enfant. Alors, vous pouvez être sûre de ne pas vous égarer en chemin, de même que le Seigneur vous a conduite jusqu'à son Église, de même, il vous mènera à la place qu'Il souhaite pour vous. » [citation dans « Edith Stein, Correspondance II (1933-1942) », lettre à Ruth Kantorowitz le 4 octobre 1934, éditions du Cerf, 2012. ]