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20 Car la création a été soumise à la vanité, non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, 21 avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. 22 Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. 23 Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, # Lu 21:28. la rédemption de notre corps. 24 Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore? 25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance. 26 De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, # Mt 20:22. Romain 8.3.0. Ja 4:3. car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; 27 et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.

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Père! » 16 L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. La gloire à venir 17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui afin de prendre aussi part à sa gloire. 18 J'estime que les souffrances du moment présent ne sont pas dignes d'être comparées à la gloire qui va être révélée pour nous. 19 De fait, la création attend avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. Romain 8 33 en ligne depuis. 20 En effet, la création a été soumise à l'inconsistance, non de son propre gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise. 21 Toutefois, elle a l'espérance d'être elle aussi libérée de l'esclavage de la corruption pour prendre part à la glorieuse liberté des enfants de Dieu. 22 Or nous savons que, jusqu'à maintenant, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'accouchement. 23 Et ce n'est pas elle seule qui soupire, mais nous aussi, qui avons pourtant dans l'Esprit un avant-goût de cet avenir, nous soupirons en nous-mêmes en attendant l'adoption, la libération de notre corps.

18 J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous. 19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. 20 Car la création a été soumise à la vanité, -non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, - 21 avec l'espérance qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption, pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Romains 8:33-35 LSG - Qui accusera les élus de Dieu? - Bible Gateway. 22 Or, nous savons que, jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. 23 Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. 24 Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore? 25 Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance. 26 De même aussi l'Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il nous convient de demander dans nos prières.

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On nous considère | comme des moutons | destinés à l'abattoir [ a]. 37 Mais dans tout cela nous sommes bien plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Read full chapter dropdown

John Nelson Darby - 1885 - DBY Romains 8. 33 Qui intentera accusation contre des élus de Dieu? Nouveau Testament Stapfer - 1889 - STA Romains 8. 33 Qui osera accuser les élus de Dieu? Serait-ce Dieu qui les « justifie? » Bible Annotée - 1899 - BAN Romains 8. 33 Qui intentera une accusation contre les élus de Dieu? Dieu est celui qui justifie! Ancien testament Zadoc Kahn - 1899 - ZAK Romains 8. 33 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Glaire et Vigouroux - 1902 - VIG Romains 8. 33 Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie. Bible Louis Claude Fillion - 1904 - FIL Romains 8. Louis Segond - 1910 - LSG Romains 8. 33 Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie! Nouveau Testament et Psaumes - Bible Synodale - 1921 - SYN Romains 8. Romains 8:33 Qui accusera les élus de Dieu? C’est Dieu qui justifie! | La Sainte Bible par Louis Segond 1910 (LSG) | Télécharger la Bible App maintenant. Bible Augustin Crampon - 1923 - CRA Romains 8. 33 Qui accusera des élus de Dieu? C'est Dieu qui les justifie! Bible Pirot-Clamer - 1949 - BPC Romains 8. 33 Qui pourrait accuser les élus de Dieu? Bible de Jérusalem - 1973 - JER Romains 8.

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33 Qui accusera les élus de Dieu? C'est Dieu qui justifie! 34 Qui les condamnera? Christ est mort; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour nous! Références Croisées Ésaïe 50:8 Celui qui me justifie est proche: Qui disputera contre moi? Comparaissons ensemble! Romain 8 33 1. Qui est mon adversaire? Qu'il s'avance vers moi! Luc 18:7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard?

1 Maintenant donc, il n'y a plus de condamnation pour ceux qui sont unis à Jésus-Christ. 2 Car la loi de l'Esprit qui nous donne la vie dans l'union avec Jésus-Christ t'a libéré de la loi du péché et de la mort. 3 Car ce que la Loi était incapable de faire, parce que l'état de l'homme la rendait impuissante, Dieu l'a fait: il a envoyé son propre Fils avec une nature semblable à celle des hommes pécheurs et, pour régler le problème du péché, il a exécuté sur cet homme la sanction qu'encourt le péché. 4 Il l'a fait pour que la juste exigence de la Loi soit pleinement satisfaite en nous qui vivons, non plus à la manière de l'homme livré à lui-même, mais dans la dépendance de l'Esprit. 5 En effet, les hommes livrés à eux-mêmes tendent vers ce qui est conforme à l'homme livré à lui-même. Mais ceux qui ont l'Esprit tendent vers ce qui est conforme à l'Esprit. 6 Car ce à quoi tend l'homme livré à lui-même mène à la mort, tandis que ce à quoi tend l'Esprit conduit à la vie et à la paix. Définitivement et totalement justifié (Romains 8.33) · Revenir à l'Évangile. 7 En effet, l'homme livré à lui-même, dans toutes ses tendances, n'est que haine de Dieu: il ne se soumet pas à la Loi de Dieu car il ne le peut même pas.