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Tue, 16 Jul 2024 12:10:43 +0000
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Le podcast de cette émission n'est plus disponible. CHANTS « Choeurs religieux de l'émigration russe » interprété par le choeur de la cathédrale Saint Alexandre Nevski, sous la direction d'Eugène Evetz, enregistrements de 1976 et 1975 – Editions de l'évêché de Saratov -2009 INTRODUCTION de Victor Loupan Dieu est amour. On le dit souvent. Mais qu'est-ce que cela veut dire? Eh bien, cela veut dire qu'Il n'est pas le spectateur de notre vie, qu'Il est Notre Père qui s'intéresse à nous et qui pourvoit à nos besoins. Mais, en même temps, Il respecte notre liberté, cette liberté qu'Il nous a donnée. Notre esprit ne peut appréhender l'étendue des connaissances de Dieu. Dieu connaît tout ce qui est: le visible et l'invisible, le passé et l'avenir. Dieu nous connaît, avant que nous nous connaissions nous-mêmes. Il connaît jusqu'à nos moindres pensées. Il connaît nos décisions avant qu'elles soient prises. Il nous connaît, avant notre conception. Il nous connaît, avant même la création du monde.

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D'où ce cri d'admiration de David: « Seigneur, tu m'as éprouvé et tu me connais. Tu connais mes pensées depuis longtemps. Tu as connu à l'avance toutes mes routes. Tu connais tout ce qui est récent, comme ce qui est ancien. C'est Toi qui m'as créé et qui as posé Ta main sur moi. » Eh oui, aucune de nos actions n'est inconnue de Dieu. Tout est écrit, et pourtant rien n'est écrit. Dieu est omniscient et omnipotent, mais Il ne décide pas pour nous. Père tendre et aimant, Il observe nos pas, Il laisse notre intelligence se développer. Dieu souffre de nos douleurs, se réjouit de nos joies, sans nous écraser pour autant de sa splendeur. Pour nous en convaincre, Il a pris notre chair et s'offrit à nous, sous les traits d'un nouveau-né, parce que c'était le chemin le plus direct qui menait à nos cœurs. EVANGILE ET HOMELIE par le père Marc-Antoine Costa de Beauregard Matthieu 4, 12-17 E n ce temps-là, quand Jésus apprit que Jean avait été mis en prison, Il s'en alla en Galilée. Il ne resta pas à Nazareth, mais alla demeurer à Capernaüm, ville située au bord du lac de Galilée, dans la région de Zabulon et de Nephtali.

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Or, cette lumière est identifiée au Verbe incarné, le Fils de Dieu, Lumière en personne. Change ta mentalité captive des diverses idoles, nous dit Jésus, et tu me verras Christ Lumière. Tu pourras me reconnaître comme Roi de tous les mondes, et devenir ainsi citoyen de mon Royaume. Sont dans le Royaume ceux qui ont le Roi pour Seigneur. Cela veut dire qu'en obéissant au Christ comme Roi et comme Seigneur, nous serons conduits naturellement, non seulement à être les sujets de son Royaume charismatique, mais encore à « régner avec lui sur la terre », selon l'Apocalypse. Être chrétien, c'est être roi. L'Église n'est pas une démocratie. Elle est la royauté par excellence, celle du Roi des rois que sont les baptisés. Tout cela doit être manifesté autour de nous, pour ne pas rester une belle promesse. C'est pourquoi l'Église, comme son nom l'indique du reste, est celle des appelés. L'invitation est formulée ainsi: « convertissez-vous vite parce que le Royaume de Dieu est à portée de main, et tous ceux qui le veulent, tous ceux qui acceptent de changer leur mentalité, de tourner leur esprit vers le Maître du banquet, seront les bienvenus.

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DIEU NOTRE PERE Paroles et musique: G. du Boullay N° 15-13 R. Dieu notre Père, Christ et Seigneur, Ô Esprit Saint, Ton amour nous renouvelle. Dieu qui se donne, Vie en nos âmes, Nous te louons, Gloire à toi dans tous les siècles. (Carême: Change nos cœurs, Guide-nous vers ta lumière. ) Soliste: 1. Béni sois-tu, Seigneur, Dieu de tendresse, Dieu de pitié, Dieu riche en grâce et fidélité, Dont la colère ne dure pas. Toi qui voulus créer À ton image, l´homme comblé, Malgré sa chute, tu l´as aimé, De la poussière l´as relevé. 2. Peuple choisi de Dieu, Ouvre ton cœur, entends aujourd´hui Dieu qui t´appelle, ne tarde pas, Viens vers l´eau vive étancher ta soif. Marche jusqu´au désert, Viens, n´aie pas peur mais suis ton Seigneur, Lui dont la grâce ne peut manquer, Il veillera sur tous tes chemins. 3. Peuple du Dieu vivant, Sèche tes larmes, oublie ton péché, Car ta misère ton Dieu l´a vue, Dans son amour il t´a pardonné. Peuple garde la foi, Dans le Seigneur ta force et ta paix Lève les yeux car viennent des jours Où tu verras le désert fleurir.

C'est l'amour, et l'amour émerveillé, qui inspire le désir de faire ce que l'aimé aime et veut. Nous ne sommes pas chrétiens parce qu'une loi extérieure nous le commande. Nous ne sommes pas chrétiens par devoir. Pourquoi sommes-nous chrétiens? Mais: par amour pour Jésus Christ, pour sa personne enthousiasmante, pour son enseignement sans égal, pour sa douceur, son humilité, sa beauté, le rayonnement de son visage et de toute sa personne – pour l'amour qui irradie de lui. Nous l'avons d'abord aimé; et ensuite nous avons eu envie de faire ce qui lui est agréable, ce qui est toujours le cas lorsqu'on aime quelqu'un. Si tu aimes une personne, tu veux lui faire plaisir; tu ne veux rien faire qui lui déplaise ou qui t'éloigne de cette personne. Ainsi en est-il de notre amour pour le Seigneur Jésus. Aussi écoutons-nous ses paroles, en y cherchant ce qui peut lui plaire. Parle-moi, Seigneur, et dis-moi ce que Tu veux, afin que je mette ma joie à te complaire. Depuis le matin, je suis levé, et je me dis dans mon cœur: qu'est-ce qui plairait à mon Seigneur?

Cette tension vers la verité est essentielle pour comprendre saint Jean. La presse en parle EAN 9782889180424 Date de parution 26 Janvier 2012 Nombre de pages 196 pages Format 15, 2 x 23, 5 Paru le Organisme 01/05/2012 LETTRE DE MAREDSOUS 02/04/2012 LETTRE AUX AMIS DE LA FAMILLE SAINT-JEAN

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